符合演讲主题的演讲稿才是值得肯定的，我们演讲稿中的观点必须是积极向上的才行，职场巴巴小编今天就为您带来了知诚信讲诚信演讲稿精选6篇，相信一定会对你有所帮助。
知诚信讲诚信演讲稿篇1
老师们、同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《诚实守信伴随我们成长》。
有这样一个故事：国王为公主选驸马，选了20名风度翩翩、才貌双全的青年男子，并各发一粒花种，告诉他们，一年后谁种出的最美丽的花，就选谁做驸马。期限到了，20个人都来到皇宫。19人捧着盛开着美丽鲜花的花盆，只有一个青年捧着一个空空的花盆。国王见此情形后，马上宣布：捧空花盆的少年当选驸马。原来国王是把20粒花种煮熟后，再分给他们去种，煮熟的种子当然是不开花的。捧空花盆的少年最诚实，他不为当附马而作假，理应被选为驸马。这故事发人深思！
诚信是什么？它是人生最基本的素质与道德要求。诚实守信是做人的根本，是一个人不可缺的道德品质。两千多年前，著名的思想家孔子反复地告诫他的弟子，要"谨而信"、"与朋友交，言而有信"。在孔子看来，为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信；作为一个人，却不讲信誉，怎么可能办成事呢？如果一个人说话守信用，态度诚恳，就会受到别人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的根基。"
我们只有诚实守信，才能奉献社会。奉献社会要求全心全意地为人民服务，不图名、不图利，以为人民谋福利、为社会作贡献为快乐，而做到这些的`关键，就是要有诚实守信的道德品质。
否则，就会表面上说是为人民服务，实际上是"为人民币服务"；表面上说不图名、不图利，实际上是沽名钓誉、唯利是图；表面上就是为人民谋福利、为社会做贡献，实际上是为一己私利，不择手段甚至以身试法。
同学们，我们要从现在的学习生活做起，让我们都做诚实守信的人，让我们唿唤诚信的春风吹绿每一个人的心田，为诚信广而告之，积极投身诚信的生活吧！
同学们，让我们记住：“与朋友交，言而有信。”
同学们，让我们记住：“言必行，行必果。”
同学们，让我们记住：“说话要做到‘一诺千金’。”
同学们，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，让这段话永远鞭策着我们，永远伴随我们健康成长！
老师们、同学们，我的演讲完毕，谢谢大家！
知诚信讲诚信演讲稿篇2
亲爱的老师，同学们：
大家上午好！
何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在几千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用毕生的精力着书立说，至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王*自刎而褒姒也被俘虏。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
知诚信讲诚信演讲稿篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
首先在演讲之前，我像和大家分享一个小小的故事。这个故事是我小时候撒谎时，我的母亲常常和我说的一个小故事，所以它也深深的印在了我的脑海里。
以前有一个小孩，他一不想上学就会撒谎说自己肚子疼不舒服，所以要请假不去上学，后来有一次妈妈识破了他的诡计，于是他每一次说肚子疼，妈妈都会认真的问他是真的吗？他也经常说真的。后来带去医院看时医生说没有问题，妈妈这才知道他在说谎。妈妈教育了他很多次，但是他不想上学时还是会说肚子疼。渐渐的，妈妈不再相信他说的了，并且会强制让他去上课。结果有一次他真的'肚子痛，原因是昨天晚上睡觉没有盖好被子。这次他仍然说了这样的话，他没有想到妈妈竟然冷眼相待，甚至把他强制拉起来，送他去了学校。后来还是老师打电话给他妈妈时，他妈妈才知道他竟然是真的肚子痛，这个时候他已经痛了好久了，也白白遭了罪。他当时不止一次的想如果以前不这么调皮对妈妈撒谎就不会出现这样的事情了，从此之后他再也没有撒过谎了。这个小小的故事虽然只是讲了生活中的一件小事，但是我们可以知道，一件小事可以牵扯出的事情有可能会很严重。如果这个小孩的身体真的出现了问题，又有谁能负责呢？这时妈妈也会心痛，自己也会后悔，这样做有怎样的意义呢？
我们现在是一个接受教育的人，我们应该知道诚信的重要性，一个人最重要的就是不对别人撒谎啊。诚信能够看出一个人的品质，也是很多人决定是否和你交往的重要因素。虽然我们现在很小，但是我相信我们可以隐隐约约的感受得到，大人的世界里诚信是最重要的，比如说学校的小卖部，如果他启蒙拐骗，我们的无法得到保障，学校还会让他开下去吗？如果老师对我们的教学没有诚信，那我们还会相信老师跟随老师吗？
这一切都是因为基于诚信这条准则啊！而我们小孩的世界里诚信也是非常重要的。我们和朋友之间的交往也往往离不开诚信，当我们撒谎被戳破之后，朋友就可能和我们越来越远，我们也知道如果我们不诚实不守信用，那么我们也会失去更多的机会，逝去更多的友情。所以无论我们是什么年纪，有怎样的成就，我们都不能忘记诚实、守信这条原则，只有好好的将它继承下去之后，我们才会变成一个更加开朗明亮的少年，也会拥有一个更值得期待的未来。
知诚信讲诚信演讲稿篇4
尊敬的各位评为老师，亲爱的各位同学：
你们晚上好。
我叫xx，来至化工学院05级制药1班。很高兴能够站在这里同大家作诚信的交流。 今晚，我演讲的题目是：诚信—在我心中
涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽脆，但凭着一份执着，带着一份不辍，携着一份坚强，我，追求着一份美好的信仰，寻觅世间的真善美，追求着一份有血有肉的心的赠言。 或许，诚信一直被认为是一枚书签，被夹在唐风宋雪孕育的诗词里，但人生里，所有的健康，美貌，机敏，才华，金钱，荣誉，却需要这枚书签撑起一片辽阔的天空。不管在生活中，还是在事业里，只要以“诚”为则，以“信”为仰，那么，你将拥有的是一份超然的坦境，一份被人理解的洒脱。
用一颗诚挚的心去等待生命中的没一个焦点，用一颗信赖的灵魂去为自己赢得一份众人的理解，这，何偿不是一件好事啊?这，何偿不是一种超然?
在人生的码头，我一直背负着那份永远不能卸下的诚信行囊，坚强地走着漫漫的人生路。虽然，人生之中拥有的东西很多，但是，我认为，黄金屋--金钱终有一日不经风雨而摇摇欲坠;颜如玉--美女终有一日会不堪猜疑而凄然离去，但，诚信呢?它不会离你而去，只要你在人生之中用一颗心去善待，它永远会为你在人生之路中指点迷津，为你的人生中每一步留下一个又一个庄重的赞许!
伟大的天才文学家大仲马说：“当信用消失的时候，肉体就没有了生命”，海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，富兰克林又说：“失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回”
是的。
当王国维一脸默然，在昆明湖中缓缓下沉的时候;当普拉斯在煤气中升入天国的时候;当三毛把最后一眼留给了一只丝袜的时候，他们不是在死亡，他们是在诚挚的坚守，他们是以对死亡的诚信成就一种壮丽的永恒!
诚信是耀眼璀璨的阳光，她的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，她的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，她的壮丽净化人的心灵。诚信是最美丽、最圣洁的，他她让人问心无愧、她让人心胸坦荡。她洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下真谛启悟人的心灵。我的演讲完了，谢谢大家!
知诚信讲诚信演讲稿篇5
大家好！今天我谈谈公民道德的一个话题——诚信。说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作文题：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。
艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。年轻人抛弃了诚信，他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚信就是生命。若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着这种现象。
在我的身边，也有不诚信的现象，有同学抄袭别人的作业，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师。要知道，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。面对种种丧失诚信的现象，我要呼喊，”归来吧，诚信！”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚信。有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。
母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命！它会给你带来无尽财富。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚信更可贵呢？诚信，精神与道义上的生命。相信它，你就可以创造一切；失去它，你将为之丧失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了，请赶紧找回来，它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。中国这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。在现代生活中，诚信已成为全社会共同的道德要求。
一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖，会得到发展和繁荣。今天，中国加入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚信，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢？
诚信，只有诚信才是可以战胜它的甘露。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人。
知诚信讲诚信演讲稿篇6
诚信演讲稿
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以 权 谋 私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
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