想要让自己在写心得体会的时候有清晰的思路，一定要认真分析事情的经过，心得体会是一种把学习或者生活中进行的思考用文字记载下来的重要文体，365文档网小编今天就为您带来了《论语》君子之道心得体会7篇，相信一定会对你有所帮助。
《论语》君子之道心得体会篇1
这个寒假，我又温习了《论语》，通过学习，我对《论语》有了更深的理解。
?论语》一开始就提到了”学而时习之，不亦乐乎？“老师曾告诉过我们，这句话的意思是：已经学习过的知识，常常温习，一定会十分愉快。后来，当我学到一些知识后，都会主动的多复习几遍，每次复习都会有更深的理解和认识，对别人提到的相关问题也能很快的回答，我高兴极了。
?论语》还说了”学而不思则罔，思而不学则殆“，意思是说”一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。“
这是孔子提倡的学习方法，只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。现在我们正处在知识大爆炸的时代，面对浩瀚的知识海洋，盲目的死记硬背是不可能学到有用的知识的。只有在学习中思考，使知识深化和升华，才能真正掌握到有用的知识，服务于社会和人类。
?论语》就是这样一本书，它用朴实的语言教给我们做人的道理，告诉我们学习的方法，认真的、反复的阅读这本书，总能给我们更深的体会。
《论语》君子之道心得体会篇2
读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
《论语》君子之道心得体会篇3
?论语》是我们从初中时就已经开始接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些之乎者也之类的词觉得枯燥乏味急了，当时即使老师给我们进行了具体的讲解，我们也是一知半解的，除了死记硬背还真是什么都没有学到。可是当我上了大学之后在图书馆里看到这本书就不经意间翻了起来，随便一两句都觉得很有生活的哲理。不管是在生活上、学习上、交友上、为人处事上，还是孝顺父母方面等等都给了我们明确的指示。
看到《论语》这本书就像看到初秋时期的群雄逐鹿，争霸天下的场景。孔子，一个20xx多年的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是假如从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证实了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!假如你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。假如你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!当然有些真理也还是需要人们不断去改善它，让它更加符合社会的进步与发展。
《论语》君子之道心得体会篇4
今日看于丹《论语》心得，其中关于君子的论说，值得回味和学习。孔子在给学生上课的时候曾经认真的同学们讨论过君子的问题。他说君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。这句话的意思是说：一个人如果有了一种仁义的大胸怀，他的内心就无比仁厚，就能忽略很多细节，可以不纠缠小的得失，只有这样才可以真正做到内心安静;我们内心如何在复杂的社会环境中，明白自己的取舍，那么那些烦恼就没有了，就没有很多困惑;当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，就不害怕了。因此一个君子作到了内心：仁、知、勇，就会少了忧、惑、惧。就自然而然的减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。
而综观我们的社会，社会中的人们，总是会为了所谓的事情而烦恼，或为了房子、票子，或为了升职，总是每天闷闷不乐。也有这样一种情况，总是抱怨环境，抱怨客观事实，所谓的怨天尤人。这些都对自身产生了一种压力，离幸福的境界越来越远。我们今天来学习论语，也是希望从这里找到幸福的道路，找到我们生活的方向。我想：在日常生活中，我们要成为君子，就要做一个最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天作起，让自己成为内心完善的人，因为在你的心中真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
既然这样，那就让我们胸襟坦荡，不忧，不惑，不惧的一个自然人吧!!
《论语》君子之道心得体会篇5
?论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说半部论语治天下论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!是在说：孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是仁的根本。义是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人礼让我想到孔子的一句名言克己复礼!大家要是都谦让一点，不就好了吗?智我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!信是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡信，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个少年君子
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!
《论语》君子之道心得体会篇6
古语有云：“半部论语治天下。”靠的是什么？是论语中的大智慧！如果我们能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能对事业有所帮助，小而解决人生的各种问题。《论语》被称为“东方之圣经”，而孔子也被誉为儒家圣人。《论语》是孔子的弟子们记录师傅孔子的一言一行积累而成。班固的《汉书艺文志》道：“论语者孔子应答弟子时人及弟相与言而接闻于夫子之言也。当时弟子各有所记。
夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。《论语》警示后人：遇到困难的事情，要果断采用恰当的处事方法，使事情成功解决。在20__年北京奥运会开幕式上，正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅缓缓展开的、巨大的画卷上，引吭高歌：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……”这正是中国文化的精髓啊！这些精彩的表演，场面是何等的壮观！何等的气派！使全世界多少外国友人叹为观止。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我师焉。”“温故而知新。”这些脍炙人口的名篇名句，每天读一点《论语》，琅琅上口，我们从中汲取一些人生的智慧，体悟生活的快乐与幸福。
日积月累，不仅具备了更为拓展的知识结构，也将善于把他人的智慧变成自己的智慧，以此提升自己的文化品味和生活质量。
《论语》君子之道心得体会篇7
?论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的人民心目中的地位。
在这众多的千古名句中，我最欣赏的一句是：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
这句话意思是告诉人们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，当这样做时还有余力时，才可以用来学习各种文化知识，它以“孝悌”为根本，“谨”“信”“爱”为行为规范，以“仁”为核心，以“仁”为奋斗目标。学习应是广义的，不仅仅限于学习书本知识，首先是学做人，其次才是“学文”。由此可见，孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了。父母对我们的养育之恩是无法报答尽得。“百善孝为先”。可当今社会却有太多的人不知道什么是孝，忘记了应该尽孝。
孝可谓做人之根本原则，芸芸众生，皆可以此为做人之根本原则。此为中国传统文化的做人之思想之根本，然而今天的很多人已经失掉了此思想，更多崇拜的是一种享乐主义，拜金主义，拜权主义。如果在罪犯犯罪前想一想自己的父母会怎样，就不会继续去犯罪了。如果每个人都为了父母做好考虑，世界上便会多一丝光明，少一丝邪恶。
然而，孝在中国根深蒂固，只要我们重新挖掘，一定会还原其最亮丽的风采。
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