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《家》读后心得精选5篇

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《家》读后心得精选5篇

《家》读后心得篇1

关于六百字红楼梦的读后心得1

本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨,可是细细想来却也有些迷茫,迷茫这亘古不变的历史,也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史,更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的焦宝玉。

宝玉,这个出生便咬着一块玉,并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是“孽根祸胎,混世魔王”;有人说他是“乖僻邪谬,不近人情”;有人说他是“潦倒不通庶务,愚顽怕读文章”,“天下无能第一,古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说:“女儿是水做的骨肉,男子就是泥做的骨肉。我见了女儿,便觉清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然,他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹,花容岁月貌为谁颜?”

说宝玉是个情圣,集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的,历史上从未有过的,属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个”情痴“、”情种“,他为爱情而生,又为爱情而死,爱情是他的生命所系。只是,这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它。然而,他们爱情又是经历着风吹浪打,始终分隔的。在那样的环境里,其痛苦可知。

并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事,也反映了新世界必将冲破旧世界的束缚,暗示着清朝的衰落……

关于六百字红楼梦的读后心得2

红楼梦是中国四大名著之一,代表了中国长篇小说的水平。

红楼梦又名石头记,共一百二十回。主要写的是贾宝玉和林黛玉的爱情故事,这部作品屹立于世界文学之林,也是中国的四大名著之一。

红楼梦里的人物都有自己的特点,如:林黛玉多愁善感,贾宝玉非常聪明,薛宝钗非常大方,王熙凤精明能干……我印象最深刻的是贾宝玉和林黛玉。林黛玉这个多愁善感的女孩总会让人对她产生怜爱,很多事都会使她落泪,这个敏感的女孩让我无法忘记。

文中,贾宝玉这个主人公让我觉得他不虚伪,他不爱读书的原因正是因为他不想为了所谓的官而装虚伪。他想到什么说什么,从来不说谎,他能和黛玉以及大观园里的其他姐妹处的关系很好,是因为他能读懂她们的内心,能看到她们的内心。贾宝玉无为却善良真实。

文中曾经的宁荣二府多么繁华,单单一座大观园就让人惊叹。可是就因为后辈太爱财,无视律法,不知满足,不思进取,才会衰败。

我觉得红楼梦是一本神奇的书。一开始我并不是特别喜欢,可是当我读完一章的时候,不知不觉被里面细致形象的描写吸引。他带我走进古人的生活,让我看到了一个个性格鲜明的人物,还有一首首美丽的诗词。以我现在的知识,还无法更深的解读这本书,但我依然被它所吸引。

关于六百字红楼梦的读后心得3

寒假里,我读完了《红楼梦》,我认为红楼梦这本书就像一曲红楼悲歌,读完这本书的人也能理解到“满纸荒唐言,一把辛酸泪”这句话的含义。

刚刚读完红楼梦的我,心情难过到极点。黛玉的那句“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”也一直回荡在耳边。红楼女儿的悲惨下场令我感到叹息不已,而宁荣二府从“金满箱”“银满箱”到“陋室空堂”的惊天巨变更让我沉思不已。

想当初,宁荣二府繁华至极,不说别的,单是一座大观园,就极尽奢华,正如刘姥姥说的比画中画得还要美,可最后呢?大观园却变成了哀草枯杨。而曾经居住在里面的那些美好的人们呢?也是死的死,走的走,一片凄凉。

是什么导致的这样呢?是无止的贪婪和欲望,是因为对金钱权势的追求,是因为妄想不劳而获,是因为吃人的封建礼制,若不是这些大观园应该还是一个“世外桃源”吧?

想想大观园里那些可爱的女孩,才情绝艳的黛玉,沉稳乖巧的宝钗,温柔善良的迎春,志气清高的探春,孤僻冷然的惜春,宽宏豁达的湘云……每一个都冰雪聪明。像宝玉说的:这些女儿是用水做的。可到头来,黛玉泪尽而亡,宝钗独守空房,迎春受虐致死,探春远嫁他乡,惜春遁入空门,湘云不知所归……这其中的辛酸和悲哀,有谁能懂?又有谁能理解?

合上书,我已不能将《红楼梦》看成一部普通的小说了,它更像是一部厚重历史,写满了悲欢离合。都说《红楼梦》所展现的美好的东西撕碎了给人看的悲剧。

关于六百字红楼梦的读后心得4

靠在床边,扬起圆圆的脸蛋,让明媚的阳光照射在脸上,我眯着眼,享受着春日带给我的惬意。刚刚读过的《红楼梦》中,那一个个情节像放电影般一个接着一个闪现在我眼前。

晨光落在院内,一位多愁善感的女子一边葬花,一边暗自忧伤。她娴静时如姣花照水,行动如似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。大观园中的姐妹众多,好不热闹。而她无依无靠,只能独自叹息。

在许多读者眼中,书中的林黛玉是一个“爱哭鬼”,觉得她成天哭哭啼啼的,像什么样子!而同样作为读者的我则觉得:黛玉是个聪明伶俐又十分重感情的女子。她还没进贾府时,父母疼她,为她找了私人先生教书,于是她开始博览群书,工于诗词,来倾诉她的忧愁。当她听到宝玉与宝钗大婚,当天就泪尽而逝。?

午后的暖阳洒在怡红院中,一位怜香惜玉的公子一边抽泣,一边吟诵着赐给晴雯的葬诗。他面若中秋之月,色如春晓之花,脖子上系着一块美玉。

大观园中的姐妹众多,他便整天混在女生堆里,人们说他是“混世魔王”,而我却有自己的想法:认为宝玉只是遵从内心的情感,自由自在地生活,这有什么错?他时而任性:不爱坐下来静静地读书,不顾奶妈的劝阻执意喝酒;时而又显得规矩:父亲在家时,为了不挨打只得读书、背书。

可关于成家的事,可由不得他任性,由于家族势力的反对和压制,他最终没能和心爱的林妹妹在一起,使得黛玉含泪而逝,宝玉弃家出走。读到这里,我不禁深深地叹了一口气:“为什么封建社会不能自由恋爱呢?如果贾母可以成全宝黛的婚事,就可以两全其美了。为什么曹先生不能给我们一个完美的结局呀?”

要说《红楼梦》,还有一个重要人物就是薛宝钗了。众所周知,她是王夫人姐妹——薛姨妈的女儿,肌肤莹润,脸若银盘,眼如水杏,唇不点而红,眉不点而翠,说的就是她。宝钗品格端庄,接受过正统的淑女式。

记得小时候,我听过红楼梦的故事后,总觉得宝钗是个夺走了宝玉、黛玉二人幸福的“坏人”,不那么喜欢她;看了《红楼梦》后我才抵制了这个想法,觉得她像大姐姐一样,处处照顾着大观园中的姐妹。宝钗的结局也不是很美满,虽与宝玉结成了金玉良缘,但最后她独守空房,寂寞终生。

?红楼梦》在曹雪芹先生的笔下情真意切,书中人物特点鲜明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹,正取“原因叹息”之妙,可能这就全书内容的概括吧!

荣国府,我见证了你的兴衰,里面的人物让我久久无法忘怀……

关于六百字红楼梦的读后心得5

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字,从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。

说到泪,大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。

黛玉多愁善感之极,常常触景生悲:听到女孩子们演习戏文时唱到“如花美眷,似水流年”,便想到诸如“水流花落两无情”的话语,不禁“两眼泪汪汪”了;看到落花,立刻又勾起伤心,一人到葬花处痛苦一场;看到宝钗母女共叙天伦,不禁又心酸落泪?

其实,黛玉原本也是“雪为肌肤,花为肠肚”的人,只是年幼的父母双亡,寄人篱下,促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的泪,不只是为自己而流,更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。

宝玉,一出生就有一块通灵宝玉,自幼被贾母疼爱,照理说,他这个“富贵闲人”应该别无所求了吧,然而,在这个“大观园”中,他其实也是很无奈的:与丫环金钏儿的几句玩笑话,却使得她投井身亡;晴雯只是不安现状,反抗,而落得病死的下场?宝玉,虽然是贾府的少爷,但却无力反抗?当他好不容易“等”来一个知他的黛玉,却又“迎”来了金玉良缘?

按理说,宝玉与黛玉,一个喜欢一个爱,两人情投意合,这哪里有错,没有错嘛,但这错就错在两人生在富贵世家。

贾府表面上金钱、利益源源不断时,他正在迅速破落下去,他需要薛府的财力支持,再加上“金玉良缘”之说,于情于理,似乎宝玉与宝钗非得在一起了,于是,便有了悲剧的开始?

红楼梦看似以“宝黛”二人感情为基础,展示了一个家族的兴盛衰败,实则,讽刺了当时社会的黑暗?

红楼梦的价值,已超出了文学

《家》读后心得篇2

?培根随笔》是与《海底两万里》一齐买的,起初,我对它比对t;海底两万里>更没有兴趣,除了看起来古板的书名,还有刚开始翻阅时乏味的资料,都使我不愿再看它第二眼,于是,它被我残忍地扔到了乱七八糟的旧东西里。在网上,我了解到这是一本评价极其高的书,看了出于书中的各种真理名言,我便知道了,这是绝对是一本值得一看的好书。从杂物堆里将被埋几个星期的t;培根随笔>翻出来,沉下心,将书翻开。

t;培根随笔>是英国随笔文学的开山之作,在世界文学史上占据了十分重要的地位,"读之犹如聆听高人赐教,受益匪浅"。作者弗兰西斯·培根是英国文艺复兴时期最杰出的哲学家和文学家,被称为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"。他竭力倡导"读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。"

在t;论求知>中,培根说道:"人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。"可见求知能够改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中,培根说道:"如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个主角,能够为我们的生活增添色彩。

t;论美>是一篇关于"美"的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理,重点论述人就应怎样对待外在美和内在美的问题。文中有这样一句话:"形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。"因此,不好抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美貌与美的德行结合,美才能真正发出光辉。如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,一个打扮华贵的人的美是供人欣赏,转眼便是过眼云烟;而端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的,永垂不朽的。

?培根随笔》的语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,读着它,就像听一位睿智的老人侃侃而谈,使人受益匪浅。

《家》读后心得篇3

你见过史诗般壮丽的海底深处吗?你见过五彩斑斓的奇异海洋生物吗?你知道海底神秘世界的真面目吗?翻开《海底两万里》,一切的海底未知便一一揭晓。

书的最大亮点之一是作者凡尔纳用独具特色的幻想,在科学研究的基础上做出推理和预言,他竟然在未创造出电灯的社会中预料未来世界,把科学与故事紧密结合,创造出一个奇特的国度。

这本书最大的成功另一方面在于情节的展现,注重简单讲述了在1886年,有人以为在海上见到了一条独角鲸,发过生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号的潜艇,并带着仆人康赛尔和一个捕鲸手,跟随神秘的尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行。这样单调的故事在凡尔纳的笔下却显得妙趣横生,他把故事情节构造的曲折紧张,扑朔迷离,人物命运也一波三折,完美的把科学知识与生动的细节融为一体,时而让人紧张不安,时而让人心情舒畅。

一本好书在于它塑造出的精神世界,本书中的人物阿龙纳斯说过:“你只有探索才知道答案”。一开始,这位教授只是坐在实验室图书馆中,后来才因为意外与一行人进入神秘莫测的海底世界,那时才他明白自己对于海底知之甚少,才真正体会到海底的魅力。也正是因为这次旅行才是他有机会去深入探究,近距离观察,将充满异国情调和浓厚浪漫主义色彩的海底世界呈现在大家眼前。生活中我们也应如此,面对难题我们必须深入研究,不轻言放弃,也许下一秒钟由于你的不放弃就会有新的发现。

?海底两万里》之所以被广泛关注还在于它用事实证明了伟大的科学家爱因斯坦说过的话“想象比知识更重要”。这本书告诉我们:源与实际或高于实际的幻想完全有可能实现,幻想有多大科技的发展空间就有多大,要实现它也就必须不断探究。

没有做不到,只有想不到。

《家》读后心得篇4

在暑假里,我读了一本《木偶奇遇记》的书,内容情节曲折生动,深深了我。

文中的皮诺曹是一个调皮、贪玩、爱说谎的小木偶,有一次,他为了看戏而不惜卖掉父亲用仅有的夹克换来的书本;在回家的'路上被一只狐狸和一只猫欺骗,差点被他们绑在树上吊死,还是仙女救了他,但是任性的他又被狐狸和猫欺骗到了傻瓜城去“赚钱”,最后被法官弄进了监狱……但历经各种磨难后,皮诺曹终于变成了诚实的好孩子,同时也成为了真正有血有肉的男孩,和他的爸爸过上了幸福的生活。

其中给我印象深刻的是皮诺曹因为说谎而被仙女惩罚,鼻子越变越长,最后皮诺曹说自己以后再也不说谎了,仙女才原谅他。在现实生活中,虽然我们说谎了鼻子不会变长,但也会受到良心的惩罚,我们因此会失去别人的信任和尊重。

说谎的皮诺曹,让我想到了我以前说谎的样子。我有一次偷偷拿了妈妈的几块钱,在校门口买了点零食吃,回到家,妈妈就问我:“你见到我的钱没?”我就撒谎说:“没有。”几天后,我生病了,医生说是吃了上火的东西,看着妈妈着急又心疼的样子,我就向妈妈坦白了,妈妈最终原谅了我,我又一次体会到了诚实的重要性。

?木偶奇遇记》带给我们的启示:不光要做诚实的好孩子,还要禁得起各种诱惑,用智慧的头脑去分辨事情的真假,更要懂得感恩父母、孝顺父母。

《家》读后心得篇5

每个人的心中都有一个风筝,它拴着正直、勇敢、善良、忠诚。它是象征我们人格的风筝,让我们勇敢地追寻那支风筝。

?追风筝的人》讲述的是年少时的阿米尔是阿富汗的一位富家少爷,他本与仆人哈桑情同手足,但他却也存在等级观念和宗教种族观念。因此阿米尔捉弄哈桑之后,尽管心怀愧疚,但仍然得到自我辩解和自我原谅。但在一次风筝比赛后,因为阿米尔的懦弱间接地逼走了哈桑,不久后看书也随父亲去美国。成年后的他无法原谅自己对哈桑的背叛而再次踏上故土。却发现了一个惊喜谎言。他一点点探索,在战争中的阿富汗,他历经千辛万苦终于找到了已经离世的哈桑的儿子,找回了那支他曾丢弃了的风筝。

这本书让我深深地震撼,原本的阿米尔是懦弱的,无法保护也无法面对自己的伙伴。好在他还是找回了失去的心,可是,在生活中并不是每一次伤害都可以弥补的。有的风筝是再也找寻不到的。所以说阿米尔是幸运的。

这也使我联想到学习,当我们遇到难题时,有时是懦弱地远离难题,有时盗取别人的方法解决难题,难题于我们而言,难道不是一次好的锻炼机会吗?正确的应该是迎难而上。抓住成长的机会,抓住即将远走高飞的“风筝”。

细细想来,我们似乎比阿米尔更幸运,他与哈桑再也回不去了,他的“风筝”是残缺的,而在这“风筝”的背后,附着的是人性、是诚实、勇敢、善良的品质。是我们人格的一部分。只有不失去我们的“风筝”才算一个真正的“人”像年少的阿米尔,他那懦弱的表现使他的“风筝”丢失。即使后来不顾一切的救赎,得到的也只有残败的“风筝”得到了再失去,总是比从来就没有得到更伤人。而罪恶导致的善行,却是的救赎。

在那飘荡的风筝上有着对人命运的掌控。无论因什么,为什么,我们都应牢牢地抓住它,即使错过了花满枝桠的昨日,也不要错过今朝。

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