地方心得体会8篇

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地方心得体会8篇

地方心得体会篇1

党员是党的细胞，党的基层组织是党在社会基层中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础。由此就决定了基层党组织建设在党的建设新的伟大工程中所处的基础性地位。

党的十七大对基层组织建设和党员队伍建设做出了重要论述，提出了新要求、新任务、新目标和新措施，特别提出要以改革创新的精神推进党的建设新的伟大工程。

党的基层组织是党的基础，中国共产党是由中央、地方和基层组织共同构成，相互作用的严密而完整的组织体系。在这个体系中，基层组织是"基本细胞"，我们党现在有近七千万名党员，370多万个基层组织。而这七千多万名党员要靠把370多万个基层组织把他们组织起来，使党形成一个有统一意志，统一行动的整体。如果没有党的基层组织，党就会成为一盘散沙，就不可能有强大的创造力、凝聚力和战斗力。同时，党的基层组织是开展党的活动的基本单位，是党员履行义务，行使权利的基本场所，党员要通过党的基层组织参与对党内事务的管理，是党联系群众的桥梁和纽带。

一、认真抓好党的组织基础工作

党的基层组织是党执政的组织基础，抓基层、打基础的工作始终没有放松。中国共产党根据自己的纲领和章程，不仅是按照民主集中制组织起来的统一整体，而且是按照民主集中制原则自上而下地建立了各级组织机构和领导机关，把党的各级组织和全体党员组织起来，构成了严密的组织系统，形成了一个坚强的战斗集体。在严密完整的组织体系中，党的基层组织是党的组织基础，是党的统一整体中的基本细胞。当前，我们党通过遍布全国各地、各条战线、各个领域、各个部门、各个单位的党的基层组织、把7400多万名党员组织到350多万个党支部基层组织中，形成了一个具有统一意志、统一行动的整体。党正是通过这些基层组织的工作，并通过每个党员在其中充分发挥先锋模范作用，才保证了党的路线、方针、政策的贯彻和各项工作任务的完成，才能实现党的领导作用。如果没有党的基层组织，党组织就不可能有强大的战斗力和凝聚力，香格里拉县经济社会也不可能有巨大的发展。

二、党的基层组织是党联系群众的桥梁和纽带

人民群众是历史的创造者，党之所以能够领导人民取得革命建设和改革的伟大胜利，一个根本的原因，就是党深深地扎根于人民群众之中，人民群众为党提供了不竭的智慧和力量，是党的力量源泉。群众路线，既是党的根本政治路线，也是党的组织路线，党的最大优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。因此，党同人民群众的联系问题是党的基层组织的一项基本任务，即密切联系群众，经常了解群众对党员、党的工作的批评和意见，维护群众的正当权利和利益，做好群众的思想政治工作。

三、党的基层组织是党在社会组织中的战斗堡垒

中国共产党是执政党，是我国社会各项事业的领导核心，党的领导主要是政治、思想和组织领导。党的领导，一方面是通过国家权力机关这个中间环节来实现，即党首先制定出正确的路线、方针、政策，然后通过国家的立法机关的法定程序上升为国家意志，成为全社会遵循的行为规范和准则，从制度上、法律上保证党的路线、方针、政策的贯彻落实;另一方面是靠党的各级组织充分发挥作用来保证，特别是通过党的基层组织的大量工作和广大党员的先锋模范作用，最终才能使党的主张变为广大党员和群众的实际行动，才能使党的路线、方针、政策得以贯彻实施，才能最终实现党的领导。党的基层组织分布在社会的各个领域，尽管社会各个领域的工作性质、社会作用有所不同，党的基层组织的具体职能、工作方法、所起的作用也不完全一样，但都是党在社会组织中的战斗堡垒，都担负着宣传和执行党的路线、方针、政策，团结、组织党内外干部和群众，努力完成本单位所担负的任务的重要职责。党的战斗力，党的领导作用，都体现在党的基层组织工作实践之中。

四、党的基层组织是开展党的活动的基本单位

中国共产党章程规定，中国共产党的每个党员，不论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或其它特定的组织，参加党的组织生活，接受党内外群众的监督。党的基层组织则担负着发展党员，组织党员学习，对党员进行教育、管理、监督和服务，提高党员素质，增强党性，严格党的组织生活，开展批评和自我批评，维护和执行党的纪律，监督党员切实履行义务，保障党员的权力不受侵犯等基本任务。这说明党的基层组织是党员履行义务，行使权利的基本场所，是开展党的活动的基本单位。党员质量直接关系到党的性质、宗旨和党的目标的实现，党员、干部特别是领导干部要以身作则，率先垂范。党员的素质能否提高，党员在生产、工作、学习和社会生活中能否起到先锋模范作用，党的活动开展成效如何，与党的基层组织工作搞得好坏是密切相关的。

总之党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。基层党组织作为党联系群众的桥梁和纽带，是党的路线，方针、政策的宣传者、执行者和落实者，能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，让广大群众真正得实惠、见效益，是衡量基层党组织是否具有先进性的根本标志。只有把党的基层组织建设好，党才有凝聚力，感召力和战斗力，才能领导人民奔小康，

五、党的纪律

在长期的革命和建设中，我们党形成了严格的组织原则和纪律，对于每一个要求加入中国共产党的积极分子来说，了解并自觉遵守是最基本的要求之一。党的组织纪律，指党的组织和党员必须遵守的维护党在组织上团结统一的行为准则，是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律。共产党是无产阶级的有组织的部队，严格的组织纪律约束，维护了党的力量和权威，保证了党的坚强的战斗力，保证了党的路线的贯彻执行，保证了党的先进性。

我们党是一个有7000多万党员的大党，没有严明的纪律作保证，就会失去战斗力，成为一盘散沙。人多就要有纪律来约束。俗话说"无规矩不成方圆"，我们党要想生存和发展，要想保持全体党员步调一致的前进，实现中华民族伟大复兴的目的，就得加强党的纪律。如果每个党员都各自为政，盲目崇尚自由主义，就会使得力量使不到一个方向，也就做不成大事。所以，作为一名共产党员，应该增强纪律观念，经常用纪律来要求和规范自己，恪尽职守，发挥表率作用。

党的组织纪律，指党的组织和党员必须遵守的维护党在组织上团结统一的行为准则，是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律。共产党是无产阶级的有组织的部队，严格的组织纪律约束，维护了党的力量和权威，保证了党的坚强的战斗力，保证了党的路线的贯彻执行，保证了党的先进性。

党的纪律是为人民服务的纪律，是党的团结统一的保证，是完成党的任务的保证。我不仅仅是要学习这些纪律，我还要把它深深的牢记在心，并严格遵守它，我觉得这是一个入党积极分子必须做的，是加入党的一个前提和基础。

一、要自觉严格遵守党的各项纪律

严格遵守党的政治纪律。

认真贯彻落实严格遵守党的政治纪律、组织纪律、经济纪律、廉政纪律和群众纪律，需要各级党组织和广大党员干部切实加强纪律修养，不断增强遵守和维护党的纪律的自觉性、坚定性。只有这样，全面建设小康社会和加快推进现代化建设的宏伟事业才有可靠的保证。

二、要自觉维护党的纪律

首先，党的纪律是自觉的纪律。这种自觉的特性是因为，各级党组织和广大党员以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为自己的行动指南，大家有着共同的理想、共同的政治纲领、共同的奋斗目标，而执行党的纪律是实现这些纲领和目标、实现自己崇高理想和信念的根本保证。因此，党组织和广大党员要把自觉遵守和维护纪律看作是自己对党应尽的义务。还因为，党的纪律的制定和实施是建立在民主集中制基础之上的，集中地体现了党的根本利益和意志，也体现了每个党员的个人意志。在讨论和制定党的纪律的过程中，每个党员都以不同形式参与了这个全过程。因而，自觉遵守和维护党的纪律，也是每个党员尊重自己民主权利的体现。

三、党员干部要自觉地加强纪律修养，做遵守和维护党的纪律的模范

所谓纪律修养，就是要以"三个代表"重要思想为指导，通过不断学习和接受考验，养成遵守纪律的意识、维护纪律的意识、同违纪现象作斗争的意识，而且要不断增强自觉性和坚定性。党的各级干部加强纪律修养，就是要培养上述"三种意识"、切实增强"两性"，这是一种起码的要求，也是一种更高标准、更严格的要求。因为，党的各级干部是党的路线方针政策的制定者、组织者和推动者，是广大共产党员中的优秀分子，在遵守和维护党的纪律方面应该有更高的标准、更严格的要求、形成全党上下自觉遵守和维护党的纪律的氛围和习惯，从而始终保持我们党坚强的生命力和战斗力。

遵守党的纪律，就是要自觉地按照党的各项纪律去奉公行事，去约束自己，使自己的言行符合"三个代表"的要求。首要的是严守党的政治纪律，自觉地同党中央在政治上、思想上、行动上保持高度一致。坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇，不折不扣地贯彻执行党的路线方针政策和省委的决定。保证中央政令畅通。坚决克服为了个人或小团体利益，搞地方保护主义、本位主义和极端个人主义的错误倾向。坚持重大事项报告制度，一旦发生重大紧急情况，一方面要迅速采取正确措施进行处置，另一方面要在第一时间报告上级党委、政府，不得迟报、漏报，更不能隐瞒不报。党的人事纪律、财经纪律、廉政纪律、群众纪律，等等，都是很重要的纪律，都要严格遵守，不能违犯。与此同时，党员领导干部还要带头遵守国家的法律法规。这是因为国家的法律法规既反映了全国人民的意志和利益，又体现了党的政策和主张，党有义务、有责任领导全国人民忠实地严肃地贯彻执行国家的各项法律法令和法规，首先是党员领导干部必须模范地带头执行，不断强化法律意识和法制观念，坚决克服那些凌驾于法律之上的思想认识和做法，以实际行动推进社会主义民主法制建设。

中国特色社会主义事业具有无限光明的前程。改革开放以来的20多年间，我们的国家发生了天翻地覆的变化，经济发展，社会进步，综合国力增强，人民生活改善，中国人民为此备感骄傲，备感自豪。实践证明，沿着这条路走下去，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇。

地方心得体会篇2

历史是我们了解昨天、把握今天、开创明天的教科书。肃清双泛思想，必须要学深悟透用好新疆历史这个教科书，用历史来统一思想、凝聚共识，让历史发声，向双泛宣战，而《简明新疆地方史》适时出版发行，让我们手中多了一件与三股势力作战的得心应手的武器。通过学习，进一步筑牢本人识形态领域的高墙，树立了维护祖国统一和民族团结的意识，坚定了落实新疆工作总目标的政治立场。在今后的工作中，将以学在深处、干在实处、走在前列的实际行动为新疆社会稳定和长治久安以及中华民族的伟大复兴贡献力量。现就近两天初步学习《简明新疆地方史》情况并结合个人实际，谈谈思想认识，如有不到之处，请同志们给予批评指正：历史不明，前路不清。身在新疆，必须要了解新疆历史。这本书，以极其简明扼要的讲述，告诉我们新疆历史的真实模样。本书运用大量的历史资料，从汉朝西域都护府的建立、魏晋时期中原对西域的深远影响、唐朝对西域各地的军政管理、新疆近现代历史风云等内容结合新疆工作实际，详细阐述了新疆自先秦以来两千多年的历史变迁，用历史文物论证了新疆自古就是中国不可分割的一部分，再现了新疆各民族文化扎根中华文明沃土而蓬勃发展的历史图景，引导广大干部群众正确认识新疆历史的本质和现象、主流和支流、整体和部分，深刻理解新疆各族人民与全国人民一道共同开发了祖国锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的历史、灿烂的文化。一、我们必须始终坚持正确的国家观。纵观历史，新疆始终是祖国领土不可分割的一部分。多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势，新疆从来都不是东突厥斯坦，我国历史上从来没有把新疆称为东突厥斯坦，更不存在什么东突厥斯坦国，这一概念是欧洲人杜撰的。所谓的东突厥斯坦论调，就是境内外三股势力将地理名词政治化，企图分裂中国、谋求新疆独立的政治工具。现在，我们比任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，作为一名党员，我们要牢固树立四个意识，大力培育和践行社会主义核心价值观，铸牢中华民族共同体意识，为建设美丽新疆，共圆祖国梦想贡献自己的力量!二、我们必须始终坚持正确的历史观。自汉代开始，新疆地区正式成为祖国版图的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的广大地区被统称为西域，意思是中国西部的疆域。汉朝以后，虽然历代中原王朝时强时弱，对新疆地区的管治时紧时松，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使对新疆地区的管辖权。多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势。作为一名党员，我要正确认识新疆历史，正本溯源，认清三股势力的真实面目和严重危害，深刻认识加强民族团结是各族人民的生命线，是推动各项事业前进的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同职责。三、我们必须始终坚持正确的民族观。新疆自古以来就是多民族聚居地区，每个历史时期都有不同民族的大量人口进出新疆，都是新疆的共同开拓者，新疆历来就是各民族共同开发建设和拥有的地方，不是哪一个或哪几个民族独有。在新疆民族关系的演变过程中难免会有一些隔阂冲突，但团结奋进始终是主流。包括新疆各民族在内的中华民族，是你中有我、我中有你、谁也离不开谁的一个血脉相连的大家庭。千百年来，几十个民族在天山南北辽阔土地上生息繁衍、和睦相处，共同建设美好家园。就我们塔城而言，29个民族亲如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，让民族团结之花盛开在天山脚下、塔额盆地，在共同抵御外来侵略、反对民族分裂、维护祖国统一、建设美好家园的斗争实践中坚守着中华民族共有的精神家园。历史不容篡改，事实不容否定。事实证明，民族分裂势力越是企图歪曲历史、企图破坏民族团结，我们就越要加强民族团结，高举民族大团结旗帜，引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，像爱护眼睛一样爱护民族团结，像珍视生命一样珍视民族团结，像石榴籽一样紧紧抱在一起，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。作为一名党员，我坚决维护祖国统一、民族团结、社会稳定，誓与破坏民族团结、分裂祖国的暴恐分子斗争到底，旗帜鲜明地反对宗教极端思想和民族分裂思想，勇做维护民族团结的和维护社会稳定的社保人，认真落实好各项维稳措施，在任何时候、任何地方都要旗帜鲜明、理直气壮、毫不动摇，为实现新疆社会稳定和长治久安总目标发挥自己的作用。四、我们必须始终坚持正确的文化观。新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分。新疆作为古丝绸之路的要冲，历来是多元文化荟萃、多种文化并存的地区。早在伊斯兰文化传入新疆之前，包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂，与伊斯兰文化没有同源关系。学习使用国家通用语言文字是繁荣各民族文化的历史经验，要依法坚定推广国家通用语言文字，促进各民族群众相互沟通和认同。五、我们必须始终坚持正确的宗教观。新疆是多种宗教并存地区，多种宗教并存格局形成和演变是漫长的历史过程，始终与复杂的社会政治斗争和民族关系交织在一起。促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验，泛伊斯兰主义错误思潮催生了宗教极端思想，是民族分裂和暴力恐怖主义的思想基础，是反人类、反社会、反文明的邪说，必须坚定坚决依法严厉打击，必须坚持宗教中国化方向，必须坚持宗教与社会主义社会相适应。作为一党员，我要坚定中国特色社会主义理想信念，坚持中国共产党的领导，用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，最大限度把广大信教和不信教群众团结起来，引导各族群众热爱祖国、热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益，坚决抵制宗教极端思想渗透，做中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。

地方心得体会篇3

我的家乡像一颗硕大的宝石镶嵌在祖国的西部边陲，她就是美丽的牧场——乌鲁木齐。俗话说的好不到长城非好汉。是啊!到了乌鲁木齐，大家自然会想到国际大巴扎。那里是新疆民族文化的交聚处，十分繁华。一进大巴扎，那浓浓的烤肉味扑面而来;走进一看，那金黄的颜色准会让你馋得直流口水。向四周望去，全是民族工艺品小店。精美的英吉沙小刀闪烁着夺目的银光，上面的纹样各不相同，每一道线条都那么精致。艳丽的艾德莱丝绸也毫不逊色，虽然没有华丽的花纹，但颜色却十分亮丽，肯定会吸引住你的眼球。民族小花帽无非是游客的最爱，上面的花纹精巧的无与伦比，再加上那闪闪发光的金片，真是完美到了极致!还有这几千年历史的民族地毯更是一道亮丽的风景线，那华丽的图案，那毛茸茸的手感，真可谓是巧夺天工。再往前走，一坐高大精美的观光塔就会矗立在你面前，上面的图案真可谓鬼斧神工。夜晚，霓虹灯一亮，照的壁画更加艳丽、秀美。每到夜晚，一场惊心动魄的高空走大绳是必不可少的。你看，一位身着民族服装的维吾尔族小伙子正走在百米高的大绳上，手中拿着刻满花纹的平衡杆，表演着民间达瓦孜。下面几位维吾尔族乡亲们有的打手鼓，有的弹热瓦普，奏起了一曲曲欢快豪放的乐曲。空中的小伙子踏着鼓点，一步步地走向终点。快瞧，他突然来个空翻，地面上的掌声响成一片……看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感觉到饿了。油亮亮、金灿灿、香喷喷的抓饭光看着就眼馋。这边的拉面同样好吃。面条又细又匀，炒菜风味独特，两者合而为一，别提有多诱人了!吃完了美食您可别忘了，一定要尝尝我们家乡的瓜果。由于早晚温差大，这里的瓜果特别甜。最有名的要数吐鲁番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客们一吃就忘不了。哈密瓜的名气也不小，它闻起来香，吃起来甜到心里。新疆是瓜果之乡，好吃的瓜果还有很多。像叶城的石榴，库车的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚声遐迩。家乡的工艺品、家乡的达瓦孜、家乡的美食、家乡的瓜果无不令人啧啧称赞!啊!家乡的变化是日新月异的，祖国和家乡是紧紧相连的。啊!我爱我那美丽的家乡，更爱这多彩的祖国。

地方心得体会篇4

地方心得体会篇5

1、古代西域界说。

标准答案：西域地名自汉代出现后，又有广义、狭义之分。广义上包括新疆及中亚、西亚、北非、地中海北岸及印度北部等地。狭义是指玉门关、阳关以西，巴尔喀什湖以东以南，葱岭以东，以我国中央及地方政权所管辖的地方。今天新疆境界，是近代资本—帝国主义侵略我国大片疆土之后形成的。

2、新古器时代遗址分布状况。

标准答案：新疆已发现的新石器遗址有：哈密地区的三道岭、七角井;吐鲁番盆地的阿斯塔那、雅尔湖、辛格尔;乌鲁木齐县的柴窝堡;天山北麓的木垒、奇台、吉木萨尔、伊吾、巴里坤及伊犁河谷;天山南麓的库车、巴楚、柯坪;;巴音郭楞蒙古自治州的博斯腾湖沿岸;昆仑山、喀喇昆仑山下塔里木盆地南缘的且末、民丰、于阗、皮山等地。从这些石器的型制、打制技术、品类、用途以及共存的陶器色彩、花纹的考察，与内蒙、宁夏、青海甘肃细石器文化相一致。当时人们由于居住的自然环境不同，有的以狩猎、游牧为主，逐水草而居;有的以农业为主，兼营畜牧，相对定居。逐渐出现农业、畜牧业、手工业的分工，发生产品交换，与内地联系密切。社会形态由氏族制的母系社会，随着生产的发展，新石器晚期过渡到父系氏族社会。

3、原始居民种系族属及大体分布情况。

标准答案：新疆地处亚洲腹部，是古代中西交通孔道，也是历史上各种族、民族迁徙角逐和交汇融合的地方。由于自然、社会或战争的原因，一些种族民族迁来了;又因同样的原因，他们或者迁往它处，或者被征服，或者部分留下来与后来的种族、民族融合同化，成为新的种族、民族。就这样，东来西往，南迁北移，形成了新疆古代史上复杂的居民关系。

根据出土的古代人的骨骼研究，孔雀河古墓沟地为原始欧洲人类型，昭苏县土木墩墓为高加索人种的支系，洛浦县山普拉墓地具有地中海东支类型特点，楼兰遗址东郊墓地绝大多数呈欧洲人种特征，天山阿拉沟墓地西方人种形态约占85%，但有明显的变异趋势，呈现俩种欧洲人种支系类型混杂现象，并有少量蒙古人种支系或两大人种混杂现象，哈密柳树泉焉不拉克墓地多为东方蒙古人种特征，兼有少量欧洲人种，二者的比例约为7：3。远古的羌人的居住区，自塔里木盆地南缘、昆仑山下直达葱岭，小月氏、羌氏、苏毗与羌族共处或相邻。塞人、大月氏人、乌孙人自公元前6世纪后，先后活动在伊犁河流域。同时在天山南北还有匈奴人、丁零人、乌揭人、汉人等活动。

4、张骞出使西域的历史原因和历史意义是什么?

标准答案：原因：公元前141年，刘彻即位皇帝，史称汉武帝。这时，汉朝内部稳定，社会经济不仅得到了恢复，而且有了进一步的发展。军事力量也得到了加强，汉武帝组织训练了一支强大的骑兵。因此，对汉朝来讲，制止匈奴的侵扰，不仅是必要的，而且是可能的。这是张骞出使西域的总的历史原因。

其次是为了消除匈奴对中原北部边境的威胁，汉武帝除派军队正面进攻外，又决定联络大月氏断匈奴右臂，以彻底战胜匈奴。于是，招募自愿出使西域的人，张骞以郎应慕，使月氏。这是张骞出使西域的直接原因。

意义：张骞以高尚的献身精神和顽强的毅力，两次出使西域，对中国历史的发展做出了杰出的贡献。①由于张骞的出使，汉朝对西域诸国的自然环境、风土人情、社会经济、政治制度、交通路线有了叫多的了解，更重要的是建立了汉朝与西域诸国的直接联系，从而促进了统一的多民族国家的发展与巩固。②张骞通使西域后，中原与西域的经济、文化联系日益密切，丰富了两地人民的经济、文化生活。同时随着西域与中原地区经济文化交往的增多，尤其是汉军在鄯善、车师等地的屯田，是内地比较先进的农耕技术，逐渐在西域推广。③继张骞之后，汉朝派往西域的使者相望于道，西域各国的使节和商人接踵东来，丝绸之路由此而繁荣。所以，史称张骞是丝绸之路的拓荒者，是凿空

5、汉朝中央政府是怎样对西域进行管辖的?

标准答案：

①派遣官吏。西域都护是汉朝委派管理西域事务的最高官吏，都护的级别相当于郡太守，由中央政府任免。西汉先后派往西域的都护有郑吉等18人。都护任期一般为三年。随着屯田事业的发展，汉朝从公元前48年复置戊己校尉，级别同于都护，也有中央直接任免，其副职称为史。

②册封地方首领，颁发印绶。西域各地行政组织，仍然保留了国的称谓。其首领由中央任命原有的国王担任。西域都护代表中央直接行使对西域诸国国王和官吏的任命、册封、升迁、降罢、奖励、处罚等权利。汉朝颁发给西域各地方政权的首领和官吏的印绶为两种：一是金印紫绶高级官员佩带;二是铜印墨绶，级别较低的官员佩带。

③实行屯田。西域都护的主要职责是总领天山南北两道，确保丝绸之路的畅通。因此，屯田成为最主要的军事建设和生产建设措施。各地屯田士卒平时屯垦耕种，战时出征打仗。通过屯田，基本上解决了汉朝驻军和往来使者商旅的安全和食宿问题，密切了汉和西域各族的关系，加强了边防

④修筑烽燧列亭。为了保证丝绸之路的畅通，汉朝政府在西域各商道修筑了许多城堡和连绵不断的烽燧列亭，驻扎军队，执行军事任务和兼管交通。

⑤派遣侍子制度。西域都护府建立之后，西域诸国国王遣子入侍者纷纷而至，以表示对中央汉朝政府的信赖。

⑥纳贡制度及宽抚政策。西域都护府建立后，纳贡被确定为一种经常的制度汉朝中央政府对西域各族实行宽抚政策，基本上不向西域诸国征收赋税

6、汉代新疆地区经济发展的状况如何?原因是什么?

标准答案：原因：首先，自张骞出使西域以后，西域与内地经济联系日益密切内地先进的生产工具如铁制工具和先进农耕技术如代田法等传入西域，有力地推动了西域的经济发展。

其次，西域都护府的建立，标志着汉朝正式统一了西域，它使天山南北与内地联为一体。西域都护府在稳定社会秩序，保障丝绸之路畅通，组织西域社会经济建设方面起了积极的作用，为西域各族人民发展社会经济提供了一个安定的政治环境。

第三是各族人民的辛勤劳动，共同开发。各族人民共同奋斗，不仅使西域社会经济出现了空前繁荣的局面，而且增进了西域与内地经济文化的交流。

状况：

首先是屯田的发展。屯田是汉朝政府加强在西域统治的重要措施。汉朝政府在西域的屯田经历了一个逐渐扩大的过程。早在公元前105年，为了解决细君公主数百随行人员的口粮问题，汉朝就派军队在乌垒屯田。公元前101年，汉朝在西域设立使者校尉，率领士卒在轮台、渠犁一带屯田。公元前60年，西域都护府成立后，屯田地区不断扩大，屯田人员不断增加。屯田的发展，扩大了耕地面积，解决了军队和来往使者商旅的粮食问题。在物质上保证了西域都护府的正常运转，没有加重当地人民的负担，从而赢得民心。随着屯田的发展，内地先进的生产工具和技术传到西域，推动西域生产的发展。

其次是农作物种类增多。汉代，西域的农作物主要有粟、稷、小麦、大麦等粮食作物和经济作物;有葱、蒜、黄瓜、胡萝卜、菠菜等蔬菜;有葡萄、核桃、梨、桃、石榴、杏等水果，还有苜蓿等饲料作物。

第三，水利工程的兴修。汉朝在西域大兴屯田的同时，也兴建了大量的水利灌溉渠道。考古工作者在不少地方发现了汉代渠道遗址。如沙雅、米兰等地的古渠道遗址等。

第四，畜牧业经济发达。畜牧业是汉代西域的主要经济部门。乌孙、大宛都有大批良马，号称天马。除马以外，还有骆驼、驴、骡、牛、羊等。

第五，手工业状况。手工业也是西域重要的生产部门，有金属冶炼业，其中冶炼业相当发展。考古工作者在库车、民丰、洛浦等地发现了汉代的矿业遗址。此外，还有陶器制造、毛纺织、皮革加工业等。

第六，商业的繁荣。商业贸易分为官商和民间贸易两种形式。各国商人往来于丝绸之路上，形成了丝路的兴盛。

8、简要说明魏晋南北朝时期西域的政治形势。标准答案：魏晋南北朝时期的西域，在匈奴和中原王朝政治势力此消彼长的背景下，出现了如同春秋战国时代那诸国纷争兼并的局面，并最终形成七国对山寺的形势。这一时期，我国北方的鲜卑、柔然、高车、口厌哒等几个游牧民族在西域进行了一个多世纪的争霸斗争。促成民族大交会大融合。

9、指出魏晋南北朝时期西域民族大融合的特点及其意义。

标准答案;特点;①鲜卑、柔然、高车、口厌哒等政权在西域进行的一个多世纪的争战，引起了这一地区政局的大动荡，给当地社会经济带来了极大的破坏。但是，应该看到，国内各民族间的战争，促成了各民族间特殊环境和形式下的交往与交流。致市使这些在生产方式和生活方式、语言与风俗习惯诸多方面互相影响、相互吸收，甚至血统的相互混杂。这一切，导致了天山南北居民间一次自然的大融合与某种程度上的同化。②这一时期的民族融合与同化，明显的表现出铁了化的趋势。这个趋势从两个方面体现，一方面，原与铁勒民族血缘亲近，或语言与风俗习惯基本相同的民族相互融合，如柔然、悦般、口厌哒基本上融合于铁勒族中，另一方面，非高车族人，如康居人、乌孙人、月氏人和部分汉人中的一部分，被逐渐融合于铁勒人中。

意义;①为9世纪40年代漠北回纥转移时主力西迁方向的选定奠定了历史性的基础。②为塔里木盆地的维吾尔化奠定了民族性的基础。

10、用充分的事实论证魏晋南北朝时期中原王朝对西域的有效管辖。这种管理意味着什么?

标准答案：①中原王朝向西域派出了行使了主权的官吏。如曹魏政权向西域派驻戊己校尉和西域长史。西晋向西域派驻戊己校尉和西域长史。前凉派西域长史。前秦派驻高昌太守，后凉派驻西域大都护。西凉派驻敦煌太守，兼管西域事务，北凉派驻高昌太守。北魏派驻西域校尉。②推行了中原的政令③册封当地少数民族的首领④西域地方政权向中央王朝派出质子入侍，这是中央对中央政府信赖的一种表示。⑤中央政府在西域直接实行中原的行政制度。如327年前凉在高昌设置郡县乡里。此外西凉和北凉也延续推行了这一套行政体制。

这种管理说明了什么?

a)中原王朝更迭频繁，但在360多年中，中原王朝对西域的联系从未中断，没有放松或放弃对西域的管理权。

b)西域地方政权从总的趋势来看都不自外于中原，始终保持着政治、经济、文化上的联系。这是中华民族强大凝聚力的表现。

地方心得体会篇6

纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆;风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长

从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力!

纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹它记录着新疆人民的历史进程在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落他们在战争中成长，在和平中发展是他们建立了古老的西域随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军他们认为，只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生，就能维护边疆的稳定至今，我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分-裂势力的干扰，新疆肩负着和平事业的重担

早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式其中以伊斯兰教最为广泛人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴-力和背叛中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和-谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基??

揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地四周一片荒芜远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维

时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情!新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变谁也撼动不了，谁也改变不了

对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，教会了我们要坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起，同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣为维护祖国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力

地方心得体会篇7

今天是我们实习工作的第三天。与前两天的被动工作相比，从今天开始，我们的工作主要是自主适应。上午我们四个实习的同学在师父的吩咐下略略地做了些整理工作，此后便没什么事了。出于自主学习的需要，我的所谓的师兄弟们不约而同地把目光瞄准了上机操作，软磨硬泡地要求各自的业师教她(他)们做纳税人资格申请、税务审核、认证发票之类的工作。她(他)确实也不错，经过师父们一番悉心教导，加上各人自身苦心孤诣的学习，不到一天时间都可以代师行事了。于是师父们成了闲人，自己倒成了税务工作者，上下打成了一片火热，做得不亦乐乎。

照我的本意，原也想随师学学税务登记的，然而听师父说税务登记程序比较复杂，我一两天学不到什么，似乎对教我不怎么热心，便也没有勉强。我想如果师父真的叫我上机操作，由他在旁边指点，不说半天，至多一天也足够了。但我不喜强人所难，也不认为学会了实地操作对我有什么大用，便没有提更多要求。我想我大学出来，做什么工作还是个未知数;即便平日做好了目标规划，毕竟也只能算作一个憧憬，不一定能成为现实。首先我不一定能在税务局或其它税务部门工作;即便能够进去，那些必务的操作技能还是得从新学习，何况整个税务工作包含的就像一个链条，税务登记只不过其中一个环节，学会了也不过那么回事，不学会了解一下也没什么损失。

整个下午我把时间花在翻阅国税局的内部资料上。由内部资料可以看出，东湖新技术开发区国税局机构设置和小窗口改革做得很不错。整个国税局按部门与区域分为不同科目，如税政管理科、税源管理科、计划征收科、办公室等。每个科目分设有自己独立的下属机构，就我们工作的计划征收科来说，所处理的业务分为税务登记、税务申报、发票管理、税款缴纳、办税流程等九个大项。这些业务全以小窗口形式设置，按其业务紧密程度在大厅里布局。这使得办税人员可以比较方便地办理一系列报税手续，减少了麻烦又提高了效率，出现了问题还可以就近及时地把信息向相关窗口反馈过去。大厅两端分设服务窗口，既便于访客的咨询，又便于科长对整个报税大厅服务状况的控制。除此之外，大厅还设有电子触摸屏，便于顾客自行查询自己需获取的信息。通过一系环环相扣的服务途径，整个大厅的报税工作可以结合紧密，自成一个完整的体系，以此推动各项服务。

除了了解国税局内部运营机制，我还借机了解一下光谷及东湖高新技术开发区的经济以及企业发展状况，了解了一些经济带头人例如带领关山发展壮大、走集团集约型经济道路的关山党委书记鲁志万，创造了金龙王品牌、见证了金龙泉的盛衰然后又舍酒纺布的李大红，创业狂生兰世立等。我想这些东西虽不见得一定要到税务局来学习，但也算是一个平台，起码看过之后对我的人生有些激励作用。

地方心得体会篇8

通过3月24日党课的学习，使我受益匪浅，体会也很深。

党的组织制度一个重要原则就是民主集中制。党章第二章“党的组织制度” 第十条就清楚地进行了表述：党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制组织起来的统一整体。在《党章》的总纲中，党对加强自身建设提出了四项基本要求，其中一点就是坚持民主集中制。对民主集中制，我有两点认识：

一、关于民主集中制的内容关于民主集中制的定义，党章总纲对党的建设四项基本要求第四条中作出了明确的表述：民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合，它是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的运行……努力造成既有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。这就是对党的民主集中制完整的表述，深刻的理解，准确的定义，既是历史经验的总结，又是现实工作的需要。

(一)四个服从

(二)选举自由

(三)领导机关

(四)上下关系

(五)党委制

(六)反对个人崇拜

民主集中制规定了“四个服从”，是建立党内正常秩序，保证全党统一意志和行动的根本问题，它的基本精神贯穿于其他五项基本原则之中。

1、个人服从组织。一般来说，党组织的决定反映了大多数党员的意见，是正确和比较正确的。服从组织的决定，就是服从大多数党员的意见，但在有些时候，也会发生党员个人意见和党组织意见不一致，在这个情况下就要 “思想不通，组织服从”。但党员个人有意见可以保留，或者向党组织或上级党组织提出。

2、少数服从多数。党组织讨论决定问题时，要按照当少数服从多数的原则，统一大家的思想和行动。少数人意见在被否决之后，可以保留自己意见，但必须承认和执行多数人的决议，在行动上不得有任何反对的表示;在作决定时，党组织也要充分考虑少数人的意见。如重要问题发生争执，双方人数相近，除紧急情况必须作出决定外，应当暂缓表决;在特殊情况下，也可以把争论报告上级组织，请求裁决。

3、下级服从上级。下级与上级之间是领导与被领导的关系，下级组织对上级组织的指示、决定，必须坚决执行，令行禁止，不能搞实用主义，合意的就执行，不合意就不执行。如果上级指示本地实际不符，可以向上级反馈，但必须在上级组织同意后再调整或改变。在紧急情况下，下级组织来不及请示但又必须作出决定时，可以边行动边报告，或事后报告，请求批准。

4、全党服从中央。我们党是由中央到地方和各级党组织结合起来的整体。党的最高领导机关是党的全国代表大会和它产生的中央委员会;全党服从中央，党才能履行自己的职责，才能维护整体的利益。全体党员要紧密地团结在中央的周围，自觉保持在思想上、政治上、行动上与中央的一致性，有关全国性的重大政策问题，只有中央有权做出决定，各部门、各地方的党组织可以向中央提出建议，但不得擅自做出决定和对外发表主张。

二、对民主集中制的认识：

民主集中制是我党的根本组织制度和领导制度。其概念首先是由列宁提出的，但他没有对其科学内涵，做出规定。

中国共产党在长期革命建设改革实践中，对民主集中制科内涵逐步丰富和完善，以其曲折发展证明，民主集中制是我党克难制胜的法宝。过去，我们党坚持民主集中制，保证党的团结统一夺取革命的胜利。改革开放以后民主集中制又为我国的民族振兴和经济腾飞起到了至关重要的作用。

民主集中制从本职上讲就是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。民主集中制中民主就是党员和党组织的意愿，主张的充分表达和积极创造性的充分发挥。民主集中制的集中就是全党意志、智慧的凝聚和行动的一致。民主是集中的前提和基础，集中是民主发展的必然要求和结果，二者是相辅相成的内在统一。没有民主就没有正确集中，没有集中就不能形成正确的方针、政策和路线，不能形成全党的统一思想意思，就会违背民主原则。坚持民主集中制是防止和反对独断专行和软弱涣散的有力武器，是民主集中制的本质关键。

实行民主集中制，一方面能最大限度地集中所有党员和干部职工的智慧，凝聚全部的力量;同时，又实行多数原则，按照多数人的利益、意志和要求决定问题，可以形成科学、合理的决策。另一方面，它坚持少数服从多数，不允许互相扯皮、议而不决，一经决定立即实施，可以避免那咱互相掣肘和力量分散的弊病，具有简捷便利的特点，所以它有较高的办事效率。

加强民主集中建设是提高党的执政能力和领导水平的重要途径。党能否作到决策的科学和正确，这是检验党的执政能力和领导水平的重要标志。只有不断健全民主集中制，建立起信息反馈灵敏，及时的决策机制和纠错机制，才能保证决策的科学性和正确性，从而提高党的执政能力和领导水平。如果不能充分发挥党内民主，不广泛听取意见，不按规定和程序实行正确的集中，就会因决策而给党的事业造成损失。

坚持民主集中制是正确党内、外各种关系，不断强化党内民主监督的根本保证。我们党内生活必须充分发扬民主，切实保障各级党组织和党员的民主权利。要疏通和拓展党内民主渠道，使党员的意见、建议、批评能够及时准确的反映上来。同时还要在充分发扬民主基础上实行正确的集中，把党员的建议意见集中起来形成正确的决策，用于指导工作。党内民主监督包括党的纪律监督、会议监督、党代会监督等多种形式的监督。不坚持民主集中制就不可能实现真正意义上的民主监督，党员的权利就难以保障。坚持民主集中制是党的工作政令畅通，党的组织高效廉洁以及党的事业兴旺发达的根本保证。

随着社会和经济发展的不断变化，我需要民主集中制来规范党内生活、处理党内关系，实现党的正确领导。也对我们贯彻民主集中制提出新的更高要求，要求我们比以往任何时候都要更好的坚持和完善民主集中制原则，不断探索与新形式相适应的新方法、新经验，更加充分发扬民主，以培育领导班子的科学决策和民主决策水平，不断推动我们党和国家建设事业的发展。

党的知识需要我们不断去学习，自觉去学习，深入去学习。只有不断去学习，我们的收获才会更多，认识才会更深刻，才会使自己更加符合一名共产党员的要求。我不但要通过集中学习的形式来学习，而且要自觉地在业余时间加强学习，重点学习《党章》十七大报告，做党的知识的“明白人”。此外，我们还要结合实际多学习、多思考。时刻准备着接受组织的考验，以争取早日加入中国共产党。

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