大家在写体会之前，必须对事情的来龙去脉有具体的了解，心得体会就是将学习或者生活中得到的体会用文字书写下来的应用文体，下面是职场巴巴小编为您分享的纪录片罪与罚心得体会8篇，感谢您的参阅。
纪录片罪与罚心得体会篇1
电影《四个春天》是一部纪录片，导演陆庆屹是一位45岁的北漂大叔，并非科班出身，他拍摄视频初衷，并没有想到影片能在院线公映，他只是想通过影像的方式来记录父母生活的美好。
或许生活总是会有这样的不可预料，你没有怀着一种目的性的心态去做这件事，而事情发展到最后，却出现了意外的惊喜。比如我写公众号文章，其实是源于我之前看一个作者的公众号，文章下面有一条读者留言，说自己也有写公众号的习惯，而自己现在的女朋友，就曾经是自己公众号的读者。我一想，这都能行?那我也行。当然，我并不是为了找个女朋友才坚持写东西的，只是我一直有记日记的习惯，而写公众号，只是从线下搬到了线上而已，以前是写给自己看，现在是大家都能看，其他并无太大差别。到现在我已经陆续写了两年多，另一个她并没有出现，我爸妈却意外成了我的读者。一个人是多面的，透过文字，我爸妈多了一个了解他们儿子的方式。
说回电影，纪录片和其他类型的影视作品有个很大的不同，我觉得是真实，他并不需要演员去刻意的演绎，做真实的自己就好。其实，仔细了解下，就知道《四个春天》能够获得公映，并非那么的偶然。首先，陆庆屹的一家人，都有用影像记录自己生活的习惯，他们会把自己人生的某个时刻用影像的方式记录下来，这就保证了他们家庭中的每个人都不会有面对镜头的局促感，镜头是他们生活的一部分。其次，陆庆屹并没有什么野心，而打算把视频剪成电影的想法，他的家人也并不知情，他只是想给父母一个惊喜，或者说一份礼物，这样在拍摄的过程中，家人面对镜头就不会有心理负担，他们的一言一行全部是日常生活的真情流露。
影片的第三个春天，姐姐不幸确诊为肺癌，不久便去世了。这个情节，也让影院的里观众哭成一片，大家期待的是年复一年的美好，可是生活总是不经意传来噩耗，我们作为普通人只能承受和面对，然后走下去。姐姐的葬礼上，陆庆屹并没有给爸妈过多的镜头，母亲坐在一张长椅上睡着了;当父亲看到外孙抱着自己女儿的遗像回到家时，作为父亲，终于抑制不住眼泪，仰天哭出了声。
有句话说“你不知道明天和意外哪一个先来”，以此劝诫人们珍惜自己眼前的一切，其实，这是一个生活态度的问题，我们经常说这样的话，“等我有钱了，我就……”，“等我有时间了，我就……”为什么要等呢?如果你想，那就趁现在。是，我们现在能力有限，可能想得很美好，但是做不到，但是我觉得，我们一步做不到，可以分几步来做，我们一次没成功，可以有下一次。也就是说，关于生活这件事，你不能靠等，而是要靠做。一件事，没开始做之前，我们可能想有一万个问题，但是当我们开始做的时候，发现我们面对的是另外一万个问题，这跟我们之前想的一万个问题并不一样，这就是想跟做的差别。
影片中的父亲，可以用温暖纯良四个字来形容，其实在拍摄电影之前，陆庆屹就有两篇文章《我爸》《我妈》在豆瓣上广泛传播，这两篇文章的广泛传播其实也很大程度上进一步促进了《四个春天》的拍摄。我一直记得影片中父亲最喜欢说的两个词“安逸”、“好玩得很”，安逸，说明父亲经常能感受到生活的美好，或者他能从生活中发现美好;好玩得很，说明父亲人老心不老，始终有一颗童心。
影片中的母亲，用陆庆屹自己的话说叫做彪悍，其中在《我妈》那篇文章中，陆庆屹写到自己的母亲看望姐姐的时候，带了好多家乡的土特产，堪称一个流动的杂货铺，你可以脑补下是个怎么样的场景。影片中母亲使用缝纫机的场景，我觉得特别亲切，因为这让我想起我十岁以前我妈用缝纫机绣花的场景，我妈在绣花，我在床上自己玩玩具，还经常自言自语，有时候玩累了，就躺在床上，听着缝纫机的“哒哒哒……”声睡着了。
其实，我们每个人的生活都可以这样美好的，只是我们很少去观察和体悟，在终日的忙忙碌碌中，我们逐渐丧失了对生活的感受力。《四个春天》通过镜头的方式让我们重新审视自己的生活，重新理解生活，重新拾起生活中的那些美好。
纪录片罪与罚心得体会篇2
生态文明是一种千古传承的优秀文化。它体现了人们尊重自然、合理利用自然、保护自然、与自然和谐相处的文明形态。建设生态经济区就是以保护自然环境和维护生态安全为基本理念，以循环经济、绿色发展为核心价值，以人与人、人与自然、人与社会和谐发展的物质文明、政治文明、精神文明、生态文明为载体，就是要在全社会牢固树立生态文明观念。
目前我国面临的日益严峻的生态状况告诉我们：必须摆正人类在自然界中的位置，正确处理人与自然的关系。人与自然万物是唇齿相依，息息相关的。人不是大自然的“主宰者”或“统治者”，而是大自然家庭中的一员。为了人类的生存和发展，我们必须走出天人对立的误区，回归和谐。
我们在社会主义现代化建设中，不仅不能违背经济规律，同样也不能违背自然规律、生态规律。规律都是客观的，是不以人们的意志为转移的，不管你对它承认与否、认识与否，违背了规律都必然要受到规律的惩罚。因此，在建设中，我们必须正确处理以下几层关系：
一、正确处理生态文明建设与经济社会发展的关系。生态文明建设与经济社会发展是互为依存、互为促进的。社会的发展必须依赖于自然资源的开发和利用，同时要注意保护好环境，加强生态文明建设，实现可持续发展。但在现实社会生活中，只讲发展而忽视合理的开发和充分利用资源，不重视对环境的保护，不重视生态建设的问题还比较突出，这样的发展必将导致严重的后果。要做到既在合理开发和利用资源中求发展，又在发展中保护环境，实现人与自然的高度和谐，实现人与自然的共荣共存。
二、正确处理生态文明建设与发展现代农业的关系。良好的生态环境是发展农业的前提和基础，而发展农业必须符合生态文明的基本要求，使农业在良好的生态中发展，生态环境在发展农业中得到保护和优化。我们要结合新农村建设，以发展绿色农业、生态农业、有机农业、特色农业、现代农业为主攻方向，从人、自然、经济的高层循环出发，突出产业化经营，大力发展生态绿色循环农业，使全县农业发展逐步走上生态化、有机化、规模化的良性轨道。
三、正确处理生态文明建设与发展工业的关系。
生态文明建设与走新型工业化道路，是内在统一的关系。发展循环经济是生态文明建设的必然要求,也是走新型工业化道路的具体体现。因此，在发展工业经济上，必须坚持走可持续发展的道路，必须注重保护生态环境和社会环境，使之科学发展、和谐发展。
纪录片罪与罚心得体会篇3
记得《楚辞·大招》开篇有这样一句话，“青春受谢，白日昭只”。意思是，四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。如果将这句话置于人的宏观视野，那么它就成为了一代人与另一代人的枢纽点与传承力所在。80年前，一群年轻人为了捍卫民族，为了驱除鞑虏，为了“星星之火可以燎原”，建设红色政权，踏上了漫漫长征路。80年后，一批与他们年龄相仿的影视工作者，以影像的方式，通过采访200多位长征历史见证者和红军后代，记录了这一段“军事史上独一无二的事件”，名为《红军不怕远征难》。
两代年轻人，都以自己的“青春”为交汇点，绘制出了一幅融合理想、无畏与不屈不挠、自力更生、奋发图强的长江精神本色图景。于是，“青春”的触碰，成为了精神延续的火花，引领未来。
其实，说到对长征的记录，就不得不提范长江和埃德加·斯诺。前者被称为中国“公开报道红军长征第一人”，出版了《中国的西北角》，后者则是“第一次向世界报道中国工农红军的长征”的外国记者，有《西行漫记》。不同国界的两个作者，却以“青春”的姿态，完成了“长征史诗”的书写，完成了“手无寸铁兵百万，力举千钧纸一张”式精神的讴歌与传承。
如今，北京卫视用纪录片的方式，从江西开始展开叙述，横跨广东、湖南、广西、贵州、云南等14个省、市、自治区，赋予了该片恢宏博大的历史背景和厚重感，200多位受访者，100多份从未被发现或较少被关注的历史档案，都汇聚成一个个历史的“点”，再次建构起长征的大厦。
大型史诗纪录片《红军不怕远征难》，在宏大的叙事之外，力图融入艺术电影的表达方式，从不同“人”的视角出发，尝试对历史档案的挖掘，揭秘这批具有“红军长征”属性之“人”背后的故事。同时，利用cg技术的场景营造与历史影像、现代影像的重合来较为真实地再现红军长征的图景，从而展示出既贴近年轻人心理，又有“不了解”长征的知识性，既有信仰，又有艰苦卓绝的苦难的诗篇。
换而言之，该片不仅使我们看到长征的来龙去脉，也使我们看到了战争中的惨烈，乃至那股在每个人心底熊熊燃烧的精神力量。正如美国记者艾格尼丝·史沫特莱在《伟大的道路·序言》中写道，“与长征比较起来，汉尼拔跨越阿尔卑斯山在‘历史的小剧院’中失掉了光彩，拿破仑自莫斯科的撤退也是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲”。
无论是10岁的刘福昌、17岁的郑金煜、19岁的石长阶、22岁的邓诗方，还是现已104岁的刘光芹、101岁的杜宏鉴、95岁的刘占荣……他们的身上都有着太多的故事，有辛酸、有无奈、有力量，也有缅怀。然而，我们通过他们的故事，重新回到长征的“原点”时，我们看到的是饥饿、寒冷、死亡的折磨，还有对信仰的坚持与践行。只不过，当摄影机通过我国最大的红军烈士园——川陕革命根据地烈士园时，我们是震惊的，因为这里埋葬着25048名战士，埋藏了一个个中华独立自主、崛起的梦。可以说，这些“墓碑”，是长征精神之所，也是中华民族崛起的力量源泉。
记得有人说过，“不残酷，不青春”。的确，在严酷的环境中，人的“青春”磨练才会更显活力，更加的热血。《红军不怕远征难》中的长征，是“青春”的锤炼，也是精神、意志、品格的锻造。我们跟随着讲述者，去追逐一场“长征”的历史，去感悟“小我”与“大我”，也以“青春”的姿态，去传承一份精神、一份力量。
纪录片罪与罚心得体会篇4
近日，由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片《信仰》，成为我我们党员干部热议的话题。在收看了这部纪录片后纷纷感慨：“这是一部激人奋进的党史教育片，它带给人们的是积极向上的精神和发自内心深处的感动，真实可信”。
通过观看革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，我认识到中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，我们要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。
我们已经远离硝烟烽火，对共产党人的考验依然剑悬头顶。是执政为民，还是执政为己？是贴近群众，还是酒色升平？是公私分明，还是占公为私？是为大多数人利益奋勇开拓，还是为小集团利益围墙筑垒？在国家人民需要的时刻，是挺身而出还是胆怯逃离？在理论文献纪录片《信仰——我们的故事》里，我听到了中国共产党人新一轮的集结号：到“中国共产党100年，建成惠及十几亿人口的全面小康社会；新中国成立100年，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家”。我们经历了多少艰难险境，多少次历尽艰辛，绝地前行。为绝大多数人民谋利益，这是共产党人信仰的出发点，是共产党人由始至终对人民最庄严的承诺。或许前面还有湍流险滩，但我相信，只要我们将人民视为上帝，人民就会成为承载我们的大地，我们就是不可战胜的。“责任、人民、国家”，让我们记住这些神圣的字眼。它们会赋予我们丰富的想象力，坚强的意志和高尚的情操。它们会让我们产生战胜畏怯的勇气和舍弃安逸的精神。它们将指引我们做该做的，能做的，和我们会做的，去为神圣使命而奋斗。
纪录片罪与罚心得体会篇5
?港珠澳大桥》以港珠澳大桥建设最后一节沉管e30号安装过程为叙述主线，展示了大桥项目涉及地质、水文、环境、防风以及满足通航、海事、航空限高等复杂的建设难题，将大桥主体工程桥、人工岛、隧道三大部分的设计理念和世界领先的关键技术如万花筒般呈现出来，大桥的建设者孤岛筑梦、奋战七年的峥嵘岁月载入了港珠澳大桥建设的史册，举世瞩目的大国工程闪耀伶仃洋上。
港珠澳大桥的完工是世界的又一大奇迹，这份奇迹的创造离不开每一位劳动者夜以继日的付出及精诚通力的合作。在伶仃洋上“作画”，在大海深处“穿针”，我们的工程师顺境不骄，逆境不馁，逢山开路、遇水架桥、海上搭积木，海底穿针线，为了对接34个隧道结构，数万吨沉管在13米至44米不等的水深处进行无人对接，误差控制在2厘米内，滴水不漏。展现了当代中国的风采，造就了一个个不可能完成的工程。
“幸福都是奋斗出来的！”在工作中我们要做到爱岗敬业，精益求精，持之以恒。不能因为一时的成就就骄傲自满，不求上进。要有明确的工作计划，对于每一件小事，都要认真对待，不要敷衍了事。要培养自己持之以恒，百折不挠的毅力和韧劲，干一行爱一行，保持对于职业的敬畏心和忠诚度，做一个工作中的好工匠。作为工程师，我会以工匠精神为榜样，扎扎实实一步步走，精益求精，为祖国的繁荣昌盛贡献力量，为实现伟大的“中国梦”砥砺前行。
纪录片罪与罚心得体会篇6
必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。这是推进生态文明建设的重要思想基础，体现了更为全面的价值取向和更为深刻的生态伦理。
综观人类文明发展史，人与自然的关系经历了人类依赖自然、畏惧自然再到征服自然的变化。在原始文明时期，人类本身是自然长期进化的结果，始终依存于自然。在农业文明时期，人们敬畏自然，主张顺天应时。到了工业文明时期，人们在改造自然的能力迅速增强的同时，走向了自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。这种观念导致对自然无穷无尽的掠夺，可利用资源日益枯竭，生态环境日趋恶化。建设生态文明，则为实现人与自然和谐发展指明了路径。
在走向社会主义生态文明新时代，对于生态文明建设，我从尊重自然、顺应自然、保护自然的.生态文明理念方面谈谈自己的心得体会。
一、尊重自然，就是强调自然与人出于对等状态
在我们日常生活、工作中，处理人与自然的关系时，不能绝对化人的主体性，也不无限夸大人对自然的超越性。人是大自然的一分子，我们日常的生活、工作都应该限制在保证自然界生态系统稳定平衡的限度之内，实现人与自然和谐共生、协调发展。二、顺应自然，强调人类在日常活动中要认识和正确运用自然规律
自然规律具有客观必然性，我们日常生活、工作都应该遵循自然规律。要尊重自然规律，按自然规律和经济规律办事。经济建设则立足实际，根据自身的区位、资源等特点，选择合适的产业战略。推进产业生态化，培育天蓝、地绿、水清、景美的生态景观，实现人与自然的和谐共处。在按自然规律办事的前提下充分发挥我们人类的能动性和创造性，合理有效地利用自然。
三、保护自然，强调发挥人的主观能动性，从保护的角度处理人与自然的关系
我们的日常生活、工作需要在一定范围内改造和利用自然，但是绝不能把自然当做随意改造的对象。自然的某些部分可以通过改造为我们所用，但另一些部分只能保持原貌，
我们不能对其加以改造和破坏。尊重自然、顺应自然、保护自然，是生态文明理念的核心思想，也是现阶段生态文明建设必须奉行的原则。面对资源约束趋紧、环境污染形势尚未得到根本性扭转、生态系统退化的严峻形势，我们必须重新审视和协调人与自然的关系，把生态文明建设放在全局的战略地位。只有树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明新理念，才能实现人与自然和谐相处，实现人的全面发展，实现人与自然和谐的现代化。
纪录片罪与罚心得体会篇7
近年来，随着人们生活水平的提高，人们开始注意到所处环境的日益恶化，环境保护问题已经上升为一个很重要的社会问题，受到全社会的关注。
对于土地资源、水资源、矿藏资源、森林资源、牧草资源和野生动物、植物资源，《中华人民共和国环境保护法》都作了相应的保护规定，明确规定禁止不合理的开采利用。相对于中国如此庞大的人口，中国已不再“地大物博”，面对有限的自然资源，人们的不合理利用，乱挖乱采，毁林开荒，乱砍滥伐等都会造成无法弥补的损害，违背可持续发展战略。
在保护自然环境的同时，《中华人民共和国环境保护法》也对社会环境作了规定，加大城市绿化面积，防治工业和城市生活的废气、废水、废渣、粉尘、垃圾、放射性物质等有害物质和噪声、震动、恶臭等对环境的污染和危害。
然而，在现实生活中，对环境保护的实施却很表面，许多生活细节都是也环境保护想违背的。法律明文禁止乱砍滥伐，保护森林，人们对于乱砍滥伐的行为也是极为痛恨，但是，在餐厅一次性筷子却仍然受到人们的偏爱，面对消毒柜里有些发黑的筷子，人们还是更愿意拿起桌上的一次性筷子;为了降低成本，有些工厂上空还是有大量的乌黑的气体排出，肆无忌惮地往上飘，也有说不清什么颜色的恶臭废水往河流排出;游客在享受风景游览区的新鲜空气，赞叹它的美好的同时，却毫无顾忌地留下了矿泉水瓶和食物包装袋等;在呼吁汽车尾气严重污染环境的同时，却掀起了私家车热潮，对每天挤公交上下班的生活见而生畏;大家提倡保护野生动物，而酒店餐桌上却视野生动物为档次，就怕少了会丢了面子。
环境保护是个很实际的问题，需要的是实际的行动。
纪录片罪与罚心得体会篇8
生产力的发展和工农业的现代化，保护和环境就劳动力再生产的必要条件。发达的资本主义已走过的道路早就证明，清洁的环境也就现代化。我国是发展中的，不注重环境保护工作，甚至了环境的严重污染和退化，则不只与发展生产力的目的不相符合，而且也会危害现代化建设本身。这是：
(1)自然资源的退化和破坏将生产力发展的障碍。
(2)生产的发展劳动对环境的要求愈来愈高，环境污染严重将会引起尖锐的矛盾，人的生产性。
(3)现代化的生产装备(设备、仪表等)需要清洁的环境(精密的产品如此)，在某种意义上说，搞不好环境保护也就难于现代化生产，是对人类健康的严重威胁，不只是致癌，而且胎盘危及胎儿，引起遗传变异，染色体畸变和遗传基因退化。这不只是代、代的问题，严重时使人类的质量退化，贻害子孙后代，无可挽回的损失。
严重的，非解决不可。例如，城市环境污染严重，大气污染使冬季人的死亡率显然(呼吸系统疾病)。据57个城市统计飘尘都超标，超标三倍的有28个。二氧化硫的年排放量已达1500万吨。从水体来看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染严重，水资源紧张已生产发展的严重问题。此外，噪声污染和自然资源的破坏也很严重。如湖北江汉湖群，素有千湖之称，现在湖群已由原来的1000多个到300多个。长江上游因植被受到破坏，引起严重的水土流失，每年冲入长江的泥沙达6亿多吨。
是经济建设中的战略性问题。国民经济各的比例关系失调，花几年功夫可以。而生态平衡遭到破坏，十几年，几十年，甚至上百年的是难以的。来分析问题，才能更地认识我国环境保护工作的迫切性。
一切环境保护工作者、生产的者和管理干部、工程技术人员，都要既有生产观点，又要认识保护环境的.性，在发展生产的过程中搞好环境保护。
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