写读后感是一种思考未来的机会，通过它我们可以展望自己的未来发展和成长，读后感是文学教育的一部分，有助于学生深入理解教材和文学经典，职场巴巴小编今天就为您带来了冬与狮读后感1000字5篇，相信一定会对你有所帮助。
冬与狮读后感1000字篇1
轻轻合上书，品味着书中诗般的文字、真挚的情感，心情久久不能平静。
?傅雷家书》虽说只是一部傅家书信的真实记录，但是通过这些飘洋过海，飞越大陆的书信，把千里之外的儿子与牵挂他的严父，亦如挚友，还有无微不至的母亲之间的情感紧紧相连，想想我们今天的幸福生活，我不禁热泪盈眶。
楼适夷说过：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。”没错，透过家书，父子二人对艺术深入的探讨中，饱含父爱的关切。他为了儿子，从小聘名师教他钢琴，后来又送去波兰深造。儿子不断学习，父亲不断翻阅古今音乐典籍，从诗词歌赋到古典浪漫时期的经典，为儿子提供最恰当的建议，有多深的父爱，才有如此伟大，这才真是呕心沥血！这也就能明白傅雷家教多么严，望子成龙的心情多么热切，他创造了无法达到的神话。从他对傅聪的指点中对我有很大启发：练习往往只是第一步，迈向成功必须靠理想和思想，灵魂便在其中。肖邦能在傅聪的琴键上重生，不是年复一年的磨练技巧，而是精神上的一致。“头脑是一切的总指挥。”
“美的音质来源于心的感受能力。”中国古典文化给傅聪以极大的帮助，常常捧一本书，品味五千年文明，欣赏汉唐风韵。人生活中不仅仅有疲惫、劳累，更有诗意，使人开朗，给人以奋斗勇气。傅聪曾说：“诗词在手边越读越爱它们，也越爱自己的祖国，人在他乡，心永在家乡，永在中国。”这与傅雷的教育是分不开的。“学艺术在于为人民服务，做人、做教育家，给他人经验、借鉴。”“赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，就会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，拥有一颗真挚的心，才能撑起人生的境界，故赤子永不会孤独，没有鸢飞戾天之心，便不会失落，以达到不以物喜，不以己悲，以积极面对世间百态。”傅氏父子不断进步，至死也铭记于墓碑上。永留于心。傅雷总害怕儿子成名后高傲自大，用自己的亲身经历告诉儿子谦虚做人，严谨做事，心中要有人格的尊严。傅雷夫妇的心血体现在傅聪的一言一行上。几年前，在西安音乐厅偶遇傅聪先生，看到先生在后台准备演出，与书后照片相似，我一眼便认出了他，举止儒雅，举手投足间溢满了的是教养，虽只是看到先生的侧影，但对傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感叹傅雷教育的成功。
傅雷家书，伴随一生，带来的收益存于心里，即使傅聪没见到父母最后一面，但家书勾画出了他们的真情，“润物细无声”，合上书本，回味这些家书，对我做人、处事、立身具有极大的教育启示，受益终身。
冬与狮读后感1000字篇2
有的人，善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病呻吟;有的人，善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。
大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛，人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。
泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样:“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。
生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理:爱是人生的基础，爱是人生的全部!不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔
冬与狮读后感1000字篇3
曾获得诺贝尔文学奖的世界名著《老人与海》是部中篇小说，尽管篇幅不长、人数不多、情节不繁，但是主题不浅、寓意不简、影响不小。
主角毫无疑问是占据绝大多数篇幅的老渔夫桑提阿果。除了一个相濡以沫、与之结下忘年交的孩子，文中难觅其他人物的身影，要不只在二人口中顺便提及，要不如路人甲般一闪而过。很难想象，这样的故事搬上荧屏或舞台，在节省演员的同时，寥寥数人又如何撑起宏大的故事主题？真非一般导演、一般演员所能驾驭。
也正如此，一个已经连续84天都没有捕到鱼的老人，在跟他最亲近的孩子因父母反对都未跟船的情况下，孤身一人毅然出海，与各种困难单打独斗，才有了让人起初惊愕、继而叹服的阅读感受。一叶孤舟，驶向一望无际的大海，在大鱼上钩的情形下顺鱼而行，最终远离陆地，看不见人影，望不到灯火。不入深海，焉得大鱼？
看似蔚蓝平静的大海，此刻危机四伏，这对平日不在海边生活、却看过一些海难故事的我们来说，只会充满畏惧，实在无法展开浪漫的遐想。因为这注定了是场孤胆老英雄的危险之旅、悲壮之举。
海面下强大而神秘的大马林鱼，历经数日的缠斗终露真容，比渔船还大、只能绑于船侧的巨无霸体形印证了这是场"大海相逢勇者胜"的强者对决，老渔夫甚至不禁与其惺惺相惜；随后接踵而至、哄抢胜利果实的鲨鱼，霸道而嚣张，老渔夫以一敌多、战斗到底，使遍了船上一切能作为武器的用品，用尽了全身最后一丝力气，可谓有心杀敌、无力护鱼，真是场不对等、不公平、不人道的惨烈战斗。
尽管最后无奈拖回的是一副空空的鱼骨架，前功尽弃、遍体鳞伤的老人终于可以瘫软下连日来绷紧的身体，感叹着"它们打败了我",但是老人不可战胜的"硬汉"精神早已让书内、书外的所有人肃然起敬，那空空的鱼骨架不正像胜利者的旗帜一样高昂着头颅，向世人着宣示着"人可以失败，但不可以被打败"的生活信念吗？
海面是故事中对立双方的分界线。如果只看到海面上的老人的活动，整个故事确实有些索然无味；实际上，海面下暗流涌动，小鱼、大鱼、恶鲨，甚至那些浮游生物、藻类植物，都是故事中的配角、反角或是跑龙套之类的。
因此，我们所看到的大多是老人的心理描写，以其所见所想串联起了完整的故事情节。只有把海面上下结合在一起欣赏，才能慢慢咀嚼出老人是孤单的人，但绝不是孤单的角色，他与海下的各类活物为我们上演了精彩的好戏。
回味着书名，不禁联想起了我国唐代诗人柳宗元的《江雪》。"孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"诗句中，一个寒江独钓的渔翁，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。穿越中外、变换空间，一江一海、一动一静，老渔夫的形象是不是甚为相似呢？
冬与狮读后感1000字篇4
?额尔古纳河右岸》记述了一个长达百年的故事，这个故事是由一个九十岁的女人自述的，故事描写了我国东北少数民族鄂温克人当中的一支的百年沧桑：中俄边界、与驯鹿相依为生、风葬、鹿铃、白桦树、兽皮、萨满的跳神，这个故事与其说是一个故事，不如说是百年的历史。
百年里，这个部落历经无数风风雨雨：天灾、瘟疫、日本侵略者的铁蹄、文革……
他们是顽强的，他们没有败给灾祸，最后却败给了某种要求转化文明的力量。最终，他们放弃了游牧，选择了定居，还在坚持原有的生活方式的仅剩两人：安草儿和“我”，几经风雨的顽强民族终于衰落得不堪入目。
他们的住处叫“希楞柱”，既简便又浪漫，顶端留有的一个排放烟气的小孔里可以看到星星。这是多么美妙的住处啊！每晚都有星星陪伴入梦，岂不比那些密不透风的砖瓦房强上万倍！这种浪漫，也许我们永远也体验不到，因为我们有“先进”的文明，但我们没有那颗纯真的心。
他们很勇敢，男人们从集训营回来，顾不上洗去满身疲惫，就去寻找在白灾中走失的驯鹿，他们没有畏惧严寒，然而寒冷还是带走了女人的第一任丈夫——健壮的拉吉达的生命。虽然他们并不是每一个都那样勇敢，但每一个都一定很勤劳，他们各司其职，把整个部落打理得井井有条。
他们信奉唛鲁神和萨满。萨满轻盈的舞步带走了疾病，灾祸，但也仿佛遵循自然的某种交换定律：萨满每救起一个生命，就要失去另一个生命，这个生命有时是陪伴人们的驯鹿，有时是萨满身边最亲密的人。黑夜来临，萨满披挂神衣神帽，敲起神鼓，跳起轻盈的舞，他们用自己的神力保佑自己氏族的人们和驯鹿。
迟子建的这本《额尔古纳河右岸》打动人心的地方有很多，比如书中人们纯净如云彩的对爱情的理解。不需要太多束缚，不需要过多言语的渲染，甚至不需要犹豫。当年有两个人追求女主人公的母亲，而当问道她喜欢谁时，她却在一笑间回答说都喜欢，没什么可纠结的。
在作品里，生命的消逝就是转瞬间的事，。林克被闪电夺走生命，拉吉达死于严寒，瓦罗加在与熊搏斗中死去……不断有人诞生，不断有人死亡，重复着喜悦与悲伤，如喝水吃饭般简单的死亡让你恐惧，然而当你看到那些很小就死了的孩子或者驯鹿仔，被装在白口袋里，扔在向阳的山坡上，痛楚就会转化成温暖，你心中又升起了希望。
给我留下深刻印象的还有一样东西——“靠老宝”。这东西是个容器，它里面会装着肉干，水之类的有时可以救命的东西。它可以用来帮助迷山的人们，即使不是同一个部落的人，他们也不会去追究谁动了里面的东西。他们所需防范的只有黑熊，这种不带任何功利性的赠与在今天极为罕见。
读完《额尔古纳河右岸》这本书，我有这很深的感触。这并不是一部史诗巨著，但书的字里行间却无处不透露着真挚的情感，书中语言也并不华丽，质朴简洁，可依旧能打动人心，一本书勾勒出一个民族的百年兴衰，一直到最后只剩下两个人。这部书里，我们体会了死亡与新生，但这个部落也许再也不会有了新生。
冬与狮读后感1000字篇5
看完《野性的呼唤》突然想写下观后感，不知道为什么这是好久也没有的事了，记得这还是读初中的时候做过的事，差不多快10年过去了吧。现在竟然发神经要写什么观后感，人真是难以捉摸。既然这样那我就首先说下《野性的呼唤》的作者吧：
杰克 伦敦原名约翰 格列斯 伦敦，生于美国旧金山，大约是一个占星术家的私生子，在一个既无固定职业亦无固定住所的家里长大，他十四岁小学毕业后在旧金山和奥克兰一带以各种方式求生，用以养家，二十岁曾进加州大学读书，一学期后又因贫困辍学，一九00年出版了第一个小说集《狼子》立即誉满全国那是他二十四岁，到一九一六年他年满四十时已经出版了五十一部著作，是很高产的作家，他的作品独树一帜，充满筋肉暴突地生活和阳刚之气，最受男子汉的欢迎，有人说，在他以前的美国小说，大都是为姑娘们写的，而他的作品则属于全体读者，不但普通的读者喜欢就是大家闺秀们也喜欢放下窗帘关上大门偷偷地去品味他那精力旺盛气势逼人的作品，他在现代美国文学和世界文学里都享有崇高的地位。
?野性的呼唤》的主角不是我们平时所看到的人，而是一只名叫巴克的一只圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。阐述了由文明到原始的过程，巴克生长在一个富贵人家，本来过着富裕，幸福的生活，但是一个穿红衣线衫的人彻底改变了他的命运，他被人偷走了辗转卖到了红衣线衫的人手里，在红衣线衫的人那里他知道了，大棒和獠牙就是法律，他以前所经历的道德本性是一种虚荣，在残酷的生存竞争中是一种障碍。在这里我不得不说巴克是聪明的，他知道他必须去适应社会，他吃饭时刚开始还按照以前的那种绅士吃法，可是转眼间他的食物已经被同伴们消灭干净，所以第二次是他比任何一个人(在这里我人为巴克具有人的思想，并且可以说比人更聪明)先吃掉，他被卖到新主人那里后必须出卖苦力，他很聪明，他知道他没法逃避没法不做，所以他很用心的做，很快的就做成了他们团队的领导，他很明白他所生活的环境是一个弱肉强食的环境，只有让自己更强，自己才能生存，所以慢慢的他内心的一些潜能吧，也可以说是他本身就具有的，祖先遗传的东西被呼唤出来了，最后他在北方的草原上成为了一群狼的领头狼(狗)。
看完这本书后我感觉杰克 伦敦写的就是从文明到原始的一种过程，体现的却是现在这个社会的潜规则，当今这个社会就是一个原始社会，说现在是社会主义社会，其实就是一个资本主义社会比古时的资本主义还资本，从现在的任何一个地方都能看出来，比如大学生就业问题，看看现在的公务员们有几个是一分钱没话靠的是真才实学，没有几个，在看现在的领导，不是有这么几句话嘛：狠抓就是开会，管理就是收费，重视就是标语，落实就是动嘴。在一个说起来门当户对风气，说现在不在乎这个，其实现在比任何时候都在乎。算了，不写了，写着写着就不知道上哪了，就是闲着无聊，随便说两句，现在的文明社会就是一种虚伪。
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