在写作文的过程中，我们会积累丰富的知识和经验，不断充实自己，通过写作文，我们可以锻炼逻辑思维能力，以下是职场巴巴小编精心为您推荐的藏与露素材作文优秀5篇，供大家参考。
藏与露素材作文篇1
1、星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干
2、真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人。（艾迪生）
3、知识给世界带来光明，知识给人类增长财富。（非洲）
4、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。——（苏联）
5、知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大。（苏联）
6、送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿。（斯里兰卡）
7、知识就是飞上天的羽翼。（英国）
8、知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。（第欧根尼）
9、知识是为老年准备的最好的食粮。（亚里士多德）
10、当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。——（切斯特菲尔德）
11、学者的一天比不学无术的人一生还有价值。（阿拉伯）
12、阳光照亮世界，知识照亮人生。
13、人如果没有知识，无异于行尸走肉。（托·因哲伦德）
14、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。（亚里士多德）
15、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。（培根）
16、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——（培根）
17、正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。（塞·约翰逊）
18、知识的价值不在于占有，而在于使用。（希腊）
19、知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用。（阿拉伯）
20、有了知识不运用，等于耕耘播种。（缅甸）
21、无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。（阿拉伯）
藏与露素材作文篇2
1.创造的自由是无边无际的。
2.写作是一件无比幸福的事。
3.当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。
4.未经凝视的世界是毫无意义的。
5.财富不在远方，财富就在我们自己的脚下。
6.世界上最有力量的物质不是重与刚，而恰恰是轻与柔。
7.少年时就有一种对痛苦的风度，长大后才有可能是一个强者。
8.美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都有可能变成常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。
9.厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱......感动我们的是道义的力量、情感的力量、智慧的力量，而这一切与日月同在。
10.美是文学的基础，是我们活下去的理由，是我们得以升华的动力。
11.美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都会过时或成为常识，唯独美是永远的。
12.这个世界，只属于那些细心的人。
13.作为一个完整的人，我们不仅要有思想，还要有生活情调。没有情调的人生，是一种质量低下的人生。
14.人的一世间都伴随着苦难，这是人的悲剧性的本质，只有认识到这样一个事实，我们才能提高我们的人生质量。
15.每一代人都有每一代人的苦难，面对苦难，我们应学会抱有感恩的心。
16.既然造物主把伟大的想象力给了你，那么写作的时候，为什么不好好利用呢?
17.书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。
18.任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。
19.只有你读了有文脉的书，那种语言才会流淌。这种书当然会成为你人生的底子。
20.如果读一本书，找不到一些词、句子、段落，使你想抄下来，记下来，那么这本书基本就是一本没有文脉的书，那么就让它到它该去的地方吧。
21.一本好书就是一轮太阳。
22.好文章离不开折腾。
23.我们的社会骨子里还存在着很深的重理轻文的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。而且，对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。
24.网络带给我们的并不是文学的革命，它带给我们的是民主、平等和公平。
25.思想的力量是巨大的，但美的力量更巨大。
26.受苦是人生的本质，我们不该对孩子隐瞒这个事实，而应该告诉他们，面对苦难要怀有感恩之心、保持优雅风度!
27.给孩子带来快感的文学才是儿童文学!快感不光是喜剧的快感，还包括悲剧的快感!孩子也需要忧伤的文字。
28.幽默是一种境界。
29.自然世界如此浩瀚，它自身构成的是一本奥义书。自然风光是自然世界，也是文学作品中很重要的一部分。如果让小孩去读那些没有风景的作品是非常糟糕的。
30.一个真正的作家，不会在意写作的对象，而在意写的内容。对于别人给我儿童文学作家的评价，我更乐意别人说我是写了小孩子能看的书的人。
31.很多人都问，为什么中国没有安徒生、没有格林?安徒生活着的时候也没有人觉得他伟大，相反他还很不乐意别人叫他儿童文学作家。我觉得这个问题有待于时间去检验。
藏与露素材作文篇3
1、一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰
2、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
3、拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克
4、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
5、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经鹤林玉露
6、有志者，事竟成。——范晔
7、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
8、后悔过去，不如奋斗将来。——马克思
9、一份耕耘一份收获。——徐特立
10、敏捷诗千首，飘零酒一杯。——杜甫
11、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
12、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
13、自信就是成功的第一秘诀。——爱默生
14、天时不如地利，地利不如人和。——孟子
15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加
17、谁没有耐心，谁就没有智慧。——萨迪
18、最困难的事情就是认识自己。——希腊
19、人无远虑，必有近忧。——孔子
20、一日无书，百事荒废。——陈寿
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
22、学习本无底，前进莫旁徨。——报摘
23、对于不屈不挠的人来说，没有。——俾斯麦
24、艰难困苦，玉汝于成。——张载
25、真诚是处世行事的最好方法。——怀特利
26、君子爱财，取之有道。——孔子
27、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
28、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
29、端庄即至美，严肃乃极乐。——威沃森
30、青年时鲁莽，老年时悔恨。——富兰克林
31、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
32、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈
33、最贫的是无才，最贱的是无志。——约翰生
34、善较之美价值更高。——阿尔拉
35、私心胜者，可以灭公。——林逋
36、人生是绘画，不是做算术。——霍姆斯
37、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
38、走自己的路，让别人说去！——但丁
39、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
40、学无止境。——荀子
41、人是为了思考才被创造出来的。——帕斯卡
42、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
43、敏而好学，不耻下问。——孔子
44、理想是事业之母。——叶圣陶
45、服从真理，就能征服一切事物。——塞涅卡
46、脱离劳动就是犯罪。——列夫·托尔斯泰
47、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
48、劳作是最可靠的财富。——拉·封丹
49、每个美人都能挑出瑕疵来。——土耳其
50、千里之行，始于足下。——老子
51、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
52、桃李不言，下自成蹊。——司马迁
53、人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹
54、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
55、删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅
56、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅
57、如果是玫瑰，它总会开花的。——歌德
58、岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语
59、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
60、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
61、美高于善，善胜过丑。——王尔德
62、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德
63、不信不立，不诚不行。——晁说之
64、劳动是幸福之父。——富兰克林
65、逆境展示奇才，顺境隐没英才。——霍勒斯
66、春草明年绿，王孙归不归？——白居易
67、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
68、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
69、责任心是现代人素质的标志。——吴玉妍
70、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
71、只有在苦难中，才能认识自我。——希尔蒂
72、友谊永远是美德的辅佐。——西塞罗
73、读万卷书，行万里路。——董其昌
74、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
75、抓住那似水流年，抓住，抓住！——贺拉斯
76、人生贵相知，何用金与钱。——李白
77、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科
78、最沉重的负担是存在而没有生活。——雨果
79、人生最高理想，在求达于真理。——李大钊
80、希望是不幸之人的第二灵魂。——歌德
81、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿
82、谁不会休息，谁就不会工作。——列宁
83、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
藏与露素材作文篇4
一天，小蝴蝶们正在采花粉，这个时候，蝴蝶女王走了出来，她向大伙宣布：“三天后将举行今年的选美大赛，大伙都去打扮一下，到时候在大铃铛下集合。”大伙听了，纷纷冲出花坛，去找自已心仪的花裙子。
有一只叫花花的小蝴蝶，她正四处探寻自已合身的裙子，可是如何也找不到合身的，正垂头丧气。突然，她听见不远处传来痛苦的呻吟声，她循着声音找过去，原来，大家不喜欢护环境，随意扔垃圾，致使小河变得死气沉沉。花花想：我到底需不需要去帮小河呢，假如去了，就没时间打扮自已，就没法得到“花仙子”的美名了；假如不去，小河就会变得愈加脏乱了。花花左思右想，最后还是选择去帮小河。她拿来了渔网，在河中捞起了垃圾，一直捞了两天两夜。期间，小蝴蝶明明来了，他看见花花在捞垃圾，惊讶地问“花花，你在做什么呀，也不去打扮一下！”花花只不过笑了笑。
到了3、天，小蝴蝶们都穿上自已心仪的裙子，一个个都打扮得十分漂亮。蝴蝶女王穿梭在人群中探寻最好看的“花仙子”，当她走到花花面前的时候，发现花花并没特意地打扮过，就好奇地问：“花花，你平常非常要美的，今天为何没穿裙子来参加呢？”花花低下了头，把这几天发生的事情告诉了女王，女王听了之后，二话不说，把“花仙子”的美名颁给了花花。大伙都感到非常困惑，争着向女王问道“花花没穿裙子，为何要选她？”女王亲切地说道“外表美并非真的美，心灵美才是真的美！”
突然，大花猫猛地跳出草丛，筹备吃了老鼠。老鼠见大花猫那样巨大，心里想：“它肯定非常笨，不够机灵，多拾几粒更不是问题。”想完，便继续拾，没想到老鼠太贪心了，一直想多拾蓝莓，可他错过了唯一一个逃生的机会，大花猫一口咬住了老鼠。
老鼠自言自语道：“早知晓我不那样贪心了，这真是害了我的命！”
藏与露素材作文篇5
薄暮暝暝，我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片便慢慢地烟染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。
?”这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我的心。你也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入梦般的想象一颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古……
此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执着地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是借文章来抒写自己苍凉的人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照自己。在这个被言情武打以及各种光怪陆离地书籍杂志充斥的社会，是你在时时提醒我，记着仍浮沉于人世的另一种人生。那些我们时不时就可遭遇的人，不都是在以类似于你的"方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗？
你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运——虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影班驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。
附《涉江》
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮！
读韩愈
韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
梁衡经典散文有哪些
但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？
原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的的故事，成就了他的身后名。
韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉，岂不快哉！”这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧。（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。”）这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地，陈利害，表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多，他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了那首著名的诗。我向来觉得韩愈文好，诗却一般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘅江边。
这是给前来看他的侄儿写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里条件不坏，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。韩愈的确是个文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。”他限鳄鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”！阴雨连绵不断，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢？要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们。（“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也。”）一片拳拳之心。韩愈在潮州任上共有十三篇文章，除三篇短信，两篇上表外，余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作。文如其人，文如其心。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
梁衡经典散文有哪些(2)
一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔；而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易、撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对宰相叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。
当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘅在悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。
人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种。一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘅几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”这倒使我想到现代的一件实事。一九五七年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。当时震同志主持新疆开发，就主动收容了一批。想不到这倒促成了春风渡玉门，戈壁绽绿荫。那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里奖韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
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