读后感是对自己对书籍的理解和感悟的记录，读后感是我与书中角色产生共鸣的方式，让我更好地理解他们的内心世界，以下是职场巴巴小编精心为您推荐的幸福书读后感精选5篇，供大家参考。
幸福书读后感篇1
最近我有幸阅读了《做一个幸福的教师》，作为一名教师，感慨颇多。
幸福是我们所有人都向往、追求的，对于一名教师来说，幸福是什么？我认为在某种意义上说，教师的幸福，就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福也就是教育幸福。教师对自己生存状态的意义的体味就构成教师的幸福感。
教师特有的幸福感，来自于教师职业的特有价值，如果一位教师能够得到教师职业的特有价值感，那么所产生的幸福是无以比较的。这种幸福感不会因为某一时代或某一时期人们对教师职业价值观上的“俗见”而改变，不会因为教师的收入、劳动工作量与其他社会职业的比较而改变。从这个角度上讲，教师这个职业的幸福感只有教师本人才能感受到。我们作为教师的不必要在意别人是怎么评论的，只要我们自己感到幸福即可。这种幸福也与其他的幸福一样，也只有经历过这种生涯的人才能有同感，至于别人——没有这种生涯或虽然有这种生涯而没有实际感悟的人，他即使不理解，又有何妨？毕竟幸福是自己的事，是与自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一声声“老师好”，带给我愉悦的心情，一天的工作在快乐中开始，一天的工作在略带疲劳却又幸福路上回家，师生的问候，简短却有甜甜的感觉，我觉得挺幸福的。
正走路的时候，突然一个人给我打招呼，我抬头一看，只是觉得他有些面熟而实在又想不起他究竟是谁的时候，他说是我的学生，哪一届哪一班，再拉上一会他还能说到在哪节课上我讲到了某个问题，而他现在还记忆犹新，并且还对他的人生起到了一定的作用。当这个时候，我们都回味着时光，他的脸上洋溢着满足，我的心里则充溢着幸福。
对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着他的人生是否快乐，更影响着学生。只有教师幸福，学生才会感到幸福。教师首先要在一个普通人的层面上善待自己，过好日子，成就自我，而后才有资格去做一名好教师。教师从事自己的职业活动“不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，同时也是自己生命价值和自身发展的体现。”教师有理由也应当理直气壮的追求自己的人生幸福！教师一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的处事风格，你的知识涵养，你的点点滴滴都被学生铭记在心。
做一个幸福的教师，用阳光的人性来启迪阳光的人性。不管我们个人遭遇如何，一旦我们与孩子相遇，我们就要把内心的阳光传达给他们，从而启发他们阳光一样的心灵世界，给他们奠定阳光人生的基础。我一直记得安南说的一句话“与其诅咒黑暗，不如点燃光明”。我们在抱怨周遭世界的同时，更应该释放自我人性的力量。我们没有办法改变世界，但我们可以举起心灯照亮自己，走出伤感的自我，走向阳光的自我。今天我们的教育需要的不是诅咒，而是建设。好比田里的禾苗，不是骂杂草长得多么茂盛，而是让苗长起来。点燃我们的心灯，点燃我们人性的力量，我们就能在日常教育生活的琐碎与平庸中找到幸福。
做一个幸福的教师，懂得教育是一门慢的艺术，学生是在不断错误中成长的。张爱玲说：在人生的路上，有一条每个人非走不可，那就是年轻时的弯路，不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？在学生犯错时，教师学会宽容的等等。从而拾捡到那份家有儿女般的幸福。
做一个幸福的教师，不是一个带病上课，起早贪黑，不顾家人，一心工作的殉道者。是一个懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受业余生活，享受家庭的美满，享受孩子的欢乐，享受父母的唠叨，享受节假日一家人其乐融融。
生活着是美丽的，工作着是幸福的，愿我们凭自己的努力做一个幸福的教师——关注社会前进，关注人性冷暖，关注学生发展。生活在幸福中的人，才是一个真正会享受生活的'人。
幸福书读后感篇2
信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐到达一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，范文之心得体会：做一个幸福的教师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，个性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师个性注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自我所从事的修改记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若
这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》；第二讲《读书走向：取法乎上》；第三讲《诵读资料：古今中外经典》；第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》；第五讲《读书教学相得益彰》；第六讲《读写成为生命成长之双翼》；第七讲《读书与思考同行》；第八讲《经典诵读的思考与行动》；第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要资料我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书？读什么书？怎样读书？
第一教师为什么要读书？
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，透过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎样能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了好处。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病？陶老师推荐大家“在精神世界中为自我搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自我的精神，滋润自我的心灵，这样，“退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。
每两年一次的评聘是大家个性关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶，心得体会《做一个幸福的教师读书体会》。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力。如果我们能潜心读书，丰富自我，提高自我，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去思考那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。
第二教师就应读什么书？
既然读书是教师生命成长的必需，那么教师就应读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选取，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选取那些一流的“上品”。大家都明白犹太人很了不起，可你明白吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就明白书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车（机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就就应是经典。
那么什么是经典？陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》；经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想能够穿越时空，慰藉不一样时代的天下苍生”。当我们每一天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。
第三教师怎样读书？
简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就务必明白怎样读书。有的人会说读书谁不会？我也曾这样想，但此刻看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎样效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。
首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自我精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因？就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自我的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。
其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种好处上来说，读写是相互促进的。超多的阅读能为写作积累超多的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的资料，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度第三教师要把读书和思考结合起来。子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。
有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么？因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自我的思想，没有自我的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受必须很深吧？所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的资料因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。
另外书中的有些资料受时代和作者经历的限制，具有必须的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去决定，去选取，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的资料，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自我的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还务必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福。
幸福书读后感篇3
从前，我常常觉得幸福总是属于努力奋斗后获得成功的那一刻，却只在乎奋斗，忘记了什么时候幸福才会降临。现在，我终于明白，幸福与奋斗相伴，在努力的过程中，幸福已经围绕在我身边，而不是在特定的某个时刻经过什么特别的仪式，经上帝的批准说现在幸福已属于你了。我所想的幸福太隆重，在自己眼中看到的只有困难，烦恼，辛劳而忽略了自己应该时常去感受幸福。其实苦难与幸福是相伴的，谁说苦难之中就没有幸福?只是我们太“重视”苦难，认为幸福一直会在那儿等我们，可是幸福是需要我们自己去创造的。
在预报有暴风雨来临之前，我们为什么一定要闭紧窗户，而不是打开窗户去欣赏暴风雨来临之前难得的夜色美境呢?为什么不及时体会这一刻的幸福呢?那时人们一定在想，等暴风雨过后再欣赏也不迟啊，可暴风雨过后，人们又在收拾破坏的家园，又会有新的烦恼，而此时，幸福又已经不知不觉的溜走了，是这样的'无声无息，是这样的不留痕迹。
由此看来，幸福真的需要提醒。一个人忙忙碌碌一生，临终的时候唯一的遗憾是没有感受过幸福，这难道是上天的不公平吗?不，这是因为他自己不懂的把握幸福，不懂得提醒幸福，一个乐观的人，是因为他懂得把握幸福，即使他失败恶劣，遇到了挫折，但他仍然快乐，因为他时常提醒幸福，他知道了通往幸福的密码。
快节奏的步伐，让许多人都感受到了压迫，紧张，可是幸福不会随之减少，只看你对它是不是有诚意，能不能发现它。其实我们每个人心中都有一个满载幸福的安逸的梦，可许多人都不敢放飞它，现在，就让我们一起把它放飞吧!让它时常提醒自己要幸福。
闭上双眼，让我们面朝大海，感受春暖花开。
幸福需要提醒吗?是的，我们经常听到父母、朋友，同学提醒自己，不要悲观，不要失望，却从来没人提醒自己珍惜幸福!
于是乎，我们整天哀叹生活的困苦与艰难，日子的平淡与无聊，工作的平庸越乏味，情感的冷漠与冰冷，再也评为不到幸福的感觉。总觉得自己是世界上做不幸的人，总觉得别人的日子是南无逍遥自在。
其实，幸福很简单，幸福很容易。当你看到垂危的病人多生的留恋，难道你不为自己拥有健康而感到幸福吗?当你吐着疲惫的身子，回到温暖的家里，捧着母亲为自己热好的饭菜，难道你不感到幸福吗?幸福无处不在，只要你用心体会，全心珍惜，你就是世界上最富有的人。
幸福书读后感篇4
这本书是毕淑敏散文作品之一。第一次看到这本书，只是被它的书名给深深的吸引了，当然也是想更多的了解到“幸福”是什么，如何是自己成为一个幸福的人。“七”应该是泛指，幸福不只是一种颜色，也不是七种，只要我们认真寻找，幸福比比皆是，幸福是无限的。
阅读毕淑敏老师的散文，我对“幸福”也有了不同的看法和理解。
“我羡慕你”这句话可能是我们常常对别人说的话。当自己和他人比较时，总会觉得他们的优势比自己多，所以会脱口而出一句“我羡慕你”。文中，作者觉得自己青春已流逝，开始渐渐衰老了，她开始羡慕年轻人的青春，那股不畏艰险奋斗的力。一天，他带儿子去公园。儿子喜欢走在铺满卵石的小路上，作者蓦地站住了，突然想起年幼的自己不也是喜欢这样吗？可是，从哪一天起，自己已经不能行走在凹凸不平的路上了呢？一句“我羡慕你”打破了作者的沉思，说这句话的是一位老年人，作者疑惑，她只是一位普普通通的母亲，有什么好羡慕的？是年纪，和一位白发苍苍的老人比起来，作者是年轻的，她还能做许多老人不能做的事情，他还有时间去实现自己的小愿望。我们常常过多的把眼睛注视着别人，而自己则在不知不觉中失落者最宝贵的东西。不管自己是否老去，脸上的皱纹是否更多了，都应该保持着一颗纯真的心，要记住：我们的青春活力永远存在！
有些人可能会疑惑，“我”到底重要不重要？或是直接认为不重要。其实一个人的价值可以胜于整个世界。在这个世界上，就是一个我，一个独一无二的我，没有人能代替我。不要因为一次小小的失败，或是地位卑微就去认为自己不重要。每一个人都很重要。让我们大声地每一个人宣布——我很重要！
慢慢地把书合上了，一篇篇散文让我回味无穷，我觉得自己拥有了更多的幸福，让我受益匪浅。
幸福书读后感篇5
课文主要写了：三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林中的花草树木和动物来感谢他们，并祝他们幸福。牧童们问：“幸福是什么?”智慧姑娘要他们自己去弄明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边出现了，他们各自都谈了自己的观念。当医生的，干各种农活的和留在村子里种地的。他们都说用自己的劳动，做了对别人有益的事，别人幸福自己也感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了，幸福要靠自己的劳动，做出对人们有益的事。”
每个人都渴望幸福，因为幸福是美好的。农民伯伯的幸福是自己种的粮食年年大丰收;解放军叔叔的幸福是国家和平昌盛，人民安居乐业;科学家的幸福是发明许许多多的东西方便人们的生活，使自己的祖国繁荣富饶;贫困山区孩子的幸福是能像城里孩子一样坐在明亮的教室里读书、学习;而我的幸福则是每天好好学习快快乐乐，为我周围的人做一点点有益的事。其实，对于世界上所有的事物来说，幸福就是能满足自己的所有愿望。
这篇课文告诉我们幸福是要靠劳动，要靠自己的勤奋努力，要奉献自己的爱心，幸福往往不是永恒的，需要我们时时刻刻做出对人们有益的事情，才能够获得幸福。
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