读后感是对作品中的人物关系和人际交往的思考和分析，只有通过认真写读后感，我们才能够拓宽自己的写作思路，以下是职场巴巴小编精心为您推荐的飘读后感600字通用7篇，供大家参考。
飘读后感600字篇1
?森林报》是苏联作家维。比安基的代表作。他用轻快的笔调、采用报刊的形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道着森林中的新闻：有愉快的节日、可悲的事件、森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。
当我看到“林中大战”这一标题时，我感到既奇怪又纳闷。树木之间居然还会战争吗?仔细阅读后，我知道了原来云杉种族和白杨种族之间经常进行着战争。但是它们之间的战争没有惨痛的鲜血，也没有锐利的武器。它们总是静静地，慢慢地争夺着森林里的地盘。你看，高大的云杉树坚定地挺立在森林里，气势汹汹地发出嘘嘘的声音。而白杨树的树叶颤抖着，发出沙沙的声音。云杉树的进攻方式很特别，当成千上百个球果“砰”的一声裂开，无数个种子在风姑娘的帮助下在空中飞翔着，轻轻地洒落在空出来的地盘。当茁壮成长的云杉树苗探出头来时，白杨树还没有开花呢!所以胜利最终都是属于云杉树的。
仔细品读《森林报》后，让我了解了森林里德动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，让我深入地探寻了自然的无穷奥秘，让我体验了春的欢乐、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的忧伤。
森林报里的故事使我看得津津有味，让我知道森林中的许多的奥秘，使我更加的与森林更亲近，更密切……
飘读后感600字篇2
我手捧书籍，观察书目，思索着：为何书名为《寂静的春天》？
春天在我印象中，不管是花草树木，还是鸟兽虫鱼，皆是一派生机，是万物复苏的代表。可想而知，不应是热闹的春天？但当真正领会其中，你就会发现其中的奥秘。
这本是说明性书籍，讲述了人们使用大量化学物品，产生的环境问题接连而来。作者，瑞秋·卡森女士不畏流言蜚语，用自己铁一般的事实，生动形象的语言，来唤醒、启示愚昧的人们。从植物谈到动物，从土壤谈到水源，从环境谈到生物，再谈到人类所作所为。一切的一切，竟被我们的制造束缚不了的怪物支配着！
本书开文就给予了我们一个沉重的打击——第一章中写到：过去为工业化的年代，每年春天都有数以百计的鸟儿于天空翱翔，或于丛林间高歌欢舞……然而现在，大量的化学物品导致鸟儿不再飞翔，歌唱……我们还能在春天时听到鸟儿的歌声吗？
问号像一把立着的大锤重重地敲打着我们每个人的心房！
该书开门见山，每一个字都如锋利的刀刃一般，插进我的心脏。眼前的一幕幕就如书中所描述，一切就真的寂静了。没有丝毫活泼的生机，到处死气沉沉，河沟里死鱼漂浮于水面，森林里鸟儿横尸于巢中，田野里庄稼因过度施肥而倒伏于地。多么可怕！我忧心忡忡……
环顾眼前，我们脚下的路，和当年的美国又有什么区别？
是啊，在今天的中国，滥用化学物质赚取利益的是家常便饭，食品安全已成为了一大隐患，而环境保护也在走“下坡路”。
一边用自己“卓越的发明”威胁着大自然；一边又感慨于大自然资源的无穷无尽。
有一种高级生物，它们不断进化，一切生物植物因为它们的进化而无情被灭绝。他们研发出各种各样的化学物质，危害环境，危害生物，也危害自己。
合上书，我感慨万分。懂得的道理深刻铭记于心，再次走出门外——绿色的生机，又在朝气蓬勃的增长。
再回过头去细细品味书目——真谛变了，理解变了，对大自然的热爱程度变了……此书以“寂静的春天”为题再恰当不过了。
飘读后感600字篇3
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”凄婉的歌声萦绕耳旁，随之油然而生的是淡淡的忧愁。红楼一梦，诉说着一个凄美又悲凉的故事，虽曾荣华富贵，但现沦落于世;虽曾谈情说爱，但现泪流不止;虽曾高高在上，但现遭人唾弃。
?红楼梦》是四大名著之一，小说以贾、史、王、薛的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，描写了在大观园里一系列的琐事，歌颂他们的人性美。后半部分突出了腐败的封建社会对他们的残害，通过他们的悲剧命运揭示历史的兴衰。
大观园里姑娘们很多，但她们却性格各异，这也铸就了她们不同的命运。有精明狡猾的王熙凤，坚毅能干的探春，也有大家闺秀的薛宝钗，多愁善感的林黛玉，还有玩世不恭的贾宝玉。最让我揪心的是那弱不禁风、聪明敏感的林黛玉。
黛玉初见宝玉就被称作神仙似的妹妹，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”生动地描绘了一个娇弱又美若天仙的女子。
这如此美丽的女子，有着多种性格：她孤傲清高，大观园里别的姐妹都在热热闹闹地说笑时，黛玉总是一个人躲在角落里，不愿意去搭理别人;她多愁善感，见到花落无人问津暗自落泪，并认真地把花埋葬好，甚至以花比喻自己的身世凄凉;她才华横溢，众人对诗黛玉总是从容不迫，挥笔一写便是佳作;她率直敏感，得知自己是最后收到宫花的就边哭边骂，认为自己被人看轻;她痴情天真，和宝玉两情相悦幻想一起追求自由，直到宝钗结婚才看清命运，含泪而死;她不慕荣利，不受社会条规的拘束，追求自由，反对封建……
黛玉的悲剧命运反映了明末清初时期，社会上的封建习气对妇女的摧残。黛玉向往自由恋爱，可偏偏在封建的婚姻制度下是不允许的。
父母之命如同媒妁之言，宝黛二人虽情投意合，但门不当户不对的，注定是一个悲剧，最后黛玉如同野花凋谢一般无声地死去。这不仅是大观园的悲剧，这也是初清的悲剧。但若黛玉陈守妇道，命运可能会更加的坎坷，她做出了反封建的决定，就不顾一切地去追求自己的理想，尽管没有成功，但这种勇气是可嘉的。合上书本，我的脑海里仍然浮现出一个坚毅善良，神仙似的黛玉，她的故事让我忍不住落泪。
?红楼梦》就像一部历史传记，让人感悟清朝上层人员的腐败无能，规章制度的死板拘束，平民百姓的悲惨生活。这个悲剧让我无比感慨，从黛玉的经历中，我悟出了许多。虽然生活中的波折起伏正如历史的兴衰是具有必然性的，有时候我们可能不能改变大局，但我们可以改变自己。只要拥有一颗正直的心，不受黑暗势力的拘束，就算牺牲一些东西，哪怕是生命也无所畏惧。因为你朝着自己的梦想前进，你就会觉得自己的生命十分精彩，活出了价值。若是任人摆布你的人生，你将会悔恨终生。
而大观园及历史的兴衰也很好地向我们说明了荣华富贵只是暂时的，兴旺繁华也不会一直延续下去。我们要积极向上，做好自己分内的事情，读书为增长见识，而并非谋求大官及钱财。如果像《红楼梦》中的贾政等贪官那样，将会亲手害了自己的一生及家人。一个人值得骄傲的应该是他身上具有的品质，他卓越的才能，不是他的金银珠宝，更不是他的高官名利。这些身外之物会迷惑人心，造成悲剧!
?红楼梦》是一部历史巨著，值得我们细细品读。
飘读后感600字篇4
出身于没落贵族的张爱玲，以它独特的社会阅历和心理感受，描述着那个没落阶级的遗老遗少。她清醒的意识到那个阶级不可避免的杯具命运，并对它进行了无情的剖析。《金锁记》是她前期的成功之作，也是40年代影响较大的一部中篇小说。
?金锁记》写于1943年，小说描述了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格最终被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的感情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"
张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复以往伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲地施展着淫威。
作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。
傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“感情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自我没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，仅有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢？家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。
转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。
飘读后感600字篇5
这个假期，我看了很多关于人和动物之间感人的故事。其中，有一篇文章让我刻苦铭心……
有一个叫召盘的猎人，前前后后共养了七条猎狗，但前六条都因为各种原因被卖了，只有最后一条，是最好的猎狗……
他自从养了这条猎狗，天天被这条惹得爱不释手，他给这条取名叫赤利。有一天，召盘上山打猎，带上了赤利。在山林上正走着时，赤利忽然用嘴噙着召盘的裤腿，使劲往西边拽，原来有一头成年野猪在哪里，召盘拿着枪，对着野猪的耳朵就是一枪，没打死，野猪火了，朝召盘冲上去，召盘希望赤利能救他，但是赤利却朝着相反的方向扑过去。三来二去，野猪被打死了，召盘对赤利的好感也完全没有了。
有一天，召盘要打死赤利，这时，艾苏苏过来了，他趁召盘去拿火药枪时，偷偷把赤利给救了，赤利深情地看了一眼召盘的家，转身逃走了，一年以后，召盘已经把赤利忘了，他和爱苏苏走在院子里，突然，一群豺狗冲出来，冲着他俩狂吠不止。由于赤利，召盘已经把火药枪卖了。正当这时，赤利突然冲了出来，誓死保护他俩。原来，那次当野猪要冲过来时，赤利看见，一条大蛇无声无息的冲了过来，赤利运足气力，扑过去，咔嚓把毒蛇咬死了。但是召盘却误以为他贪生怕死。
豺狗冲上来，赤利虽然非常勇猛，但寡不敌众，被豺狗们把肠子掏了，但他们俩得了条命。
读完这个故事后，我心中很悲痛，是语言的问题，再加上人们不明事理，导致了这个悲剧，如果人们，当时去看一下赤利旁边，这个悲剧就不会发生，赤利也就不会死了。我希望人们能发明一个动物与人类之间的沟通机，那么这么多悲剧就不会发生了。
飘读后感600字篇6
年前翻看了下匠人精神，和中国文化和传统管理方式颇为相似，从文化的传承上看，日本的企业管理也融入了中华文明的很多传统智慧。
学徒制度在科技公司更多的体现为领导或者导师，这种传帮带的模式可以从身体力行的各个方面给以师范作用，需要培养哪种员工需要配套哪种领导或者导师，示范和传承的作用相当重要，而且养成之后也不易改变。
尊师重教的文化传统中闪耀着儒学的教义，从尊重老师，善待同窗、好友，孝顺父母等教条中也和中华传统社会及家庭观念极为契合，人需要发展就需要基础，除了物质的基础，精神上的基础也很重要，心里上对传统的传承和实践是心里安全和强大的根本。
善用工具、熟用工具，在我们的创痛智慧中多有体现，在《劝学》中荀子提出“君子生非异也，善假于物也”，人的能力并非有很大差别，只是善于使用事物的程度不同罢了，对应当今社会对专业的理解和对工具的使用熟练程度。
多和同事、导师做讨论和总结，多交流经验教训；曾子有道是“吾日三省吾身”，对做事、做人、做工作上有没有过错和改进的地方。
精益求精的精神，把事情做到极致，更多的是一种精神和心里上认识和追求，格鲁夫说“只有偏执狂才能生存”，我说只有偏执狂才能做到极致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，绳锯木断”，苏轼说“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
飘读后感600字篇7
这次读完了《西游记》都感觉十分亲切，仿佛自己也在那取经路上，虽然《西游记》是中国古代四大名著中最浅薄的一本，但它带给我们的快乐却是最多的。我从心底里喜欢《西游记》，它伴随我度过我的童年，带我遨游神话世界，让我受益匪浅。
经典的东西往往能伴随我们的成长，《西游记》伴随了我爷爷奶奶一代，爸爸妈妈一代，现在又伴随了我这一代。现在许多时尚的东西可以讨人一时的欢喜，但唯有经典经过了岁月的洗刷，才能永远伴随我们的成长。
?西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。
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